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[Réflexion] Diversifier sa magie


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Bonjour,

Je voudrais diversifier ma magie, ne pratiquant que les cartes depuis quelques années, je veux pouvoir proposer des routines différentes aux spectateurs.

J'avais pensé à un ring flight mais lequel choisir ?

Le tour, no smoking de JLB a l'air d'impliquer le public aussi.

Bref, j'attends toutes vos réflexions sur des routines utilisant des objets autre que pièces et cartes ...

Merci ! :)

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Publié le

Je sais que la fonction recherche existe. Je me doutais aussi que ça allait râler ... Ma requête, je pense, était assez originale pour pouvoir créer un nouveau sujet. Je remercie les gens qui ont bien voulu y répondre, je doute que cela continue vu les précédents messages. Je cherchais juste des tours impliquant le spectateur et différent des cartes et pièces. Après, si c'est mal formulé et que ce genre de post existe déjà, merci de m'en avertir au lieu de soupirer et de poster un message sans grande utilité ;) paulmagie, explique moi et je comprendrais mais avec ton post, tu ne fais rien avancer. Je pensais pourtant qu'internet et les forums étaient fait pour partager, échanger ... J'epluche les sites, je fais une recherche pour les tours de mon coté aussi mais je voulais juste avoir quelques conseils et quelques avis... C'est trop en demandé pour certain.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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