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Donc si j'ai bien compris vous me conseillerez de revoir un peu mes bases et d'ensuite d'avoir deux ou trois very best of? et pour la magie des pieces david roth a-t-il des dvds en français si oui apres avoir bien étudié les roth le bobo?

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Publié le (modifié)

et comme disait Chakkam, si le Bobo fait vieillot, essaie avec Fleur de Coin plus moderne avec de bonnes bases aussi...

sinon en dvd, si tu as un peu d'argent à investir, y a la série des New York Coin Magic Seminar, 16 volumes actuellement et bourrés de bonnes idées et de bonnes routines!

Pour les bases: soit les 2 dvd de David Stone, soit les Roth, soit les dvd sur les pièces de Mr Ammar

Modifié par radlabo
Publié le (modifié)

David Roth a des vidéos en anglais, mais très compréhensibles.

David Stone a des vidéos en français, assez sympas pour débuter. Mais on y apprend pas vraiment de la grande magie (je ne parle pas des techniques), ça permet de briller entre potes ou au resto. Sur la construction du tour, c'est le néant.

Michael Ammar, toujours en anglais, a aussi sorti des vidéos d'apprentissage.

Sinon, il y a ces DVD "metal" dont Chakan t'a parlé et dont on dit beaucoup de bien. Je ne les connais pas.

Pour les cartes, le Card College de Roberto Giobbi est très bien, il s'agit d'un cours complet, de difficulté croissante, de magie des cartes moderne. Il existe en anglais ou en français (plus cher). A mon niveau, il me semble suffisant comme synthèse des travaux plus anciens (Erdnase, Hugard & Braue, etc.).

Tu pourras ensuite compléter tout ça et le magnifier avec le bouquin de magie de Vernon, la série des Very Best-of, Mnemonica de Juan Tamariz ou tout autre bouquin qui va dans une direction qui te plaît: la liste est immense.

Maintenant, si tu souhaites t'intéresser à la magie de façon plus générale, tu peux trouver le Tarbell Course in Magic (en anglais). D'occaz, ce n'est pas trop cher et tu en as pour des années à potasser tout ça. En plus, tu pourras bluffer plein de magiciens qui ne jurent que par le dernier gimmick sorti et qui ne connaissent pas les grands classiques dévoilés dedans.

Et après, tu as aussi tout le côté présentation et construction de ta magie à développer, il existe de nombreux bouquins anciens et très riches. En français tu trouveras facilement les ouvrages de Tamariz ou de Merlin pour avancer un peu sur ce chemin. Les bouquins de Chelman, qui ouvrent un autre univers, sont plus difficiles à dénicher mais pas introuvables.

Et surtout, tu es en région parisienne, tu as la chance d'avoir plein de professeurs de talent à côté de chez toi.

Paye-toi quelques heures de cours, tu en apprendras plus ainsi que de n'importe quelle autre manière.

Enfin, chacun d'entre nous va te répondre avec un avis différent. N'attends donc pas que ce dégage de ce post la réponse parfaite à ta question.

[edit: plein de redites dans mon post par rapport à ceux du dessus, donc. ça m'apprendra à taper plus vite]

Modifié par Clément_dup1

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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