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bonjour à tous! je viens d'acheter un bonneteau avec coquilles de noix Vernet. Si l'un d'entre vous a le meme produit peut etre a t-il trouver l'astuce pour rendre ces coquilles moins glissantes. elles sont plastifiées et je n'arrive pas a les attraper correctement. J'ai pensé les peindre ou les vernir! je ne sais pas. Si quelqu'un a eu le meme probleme et a reussi a le resoudre merci du tuyau!! bonne continuation à tous!!

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Essaie la vaseline sur les noix !!!

MDRR !!!

Bon je sors !

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Essaye de te laver les main avec un bon savon (style Alep)

avec de l'eau bien chaude.

Après mes mains accrochent super bien je fait ça avant tout mes exercices de manipulation.

Sinon tu peu essayer de frotter un peu de wax sur tes noix.

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moi ce sont des vrais coquilles de noix, papier de verre obligatoire sinon ça pique les p'tits doigts !

Publié le

Outre la vaseline de potipanda nusse ;) , essayez avec de vraies noix !

Ou mieux, vu sur la Rambla aux Oiseaux de Barcelona, 3 culs de grosses carottes évidés, une boulette prélevée dans une patate (patatotechtomie), tout cela réalisé sous l'oeil ébouriffés des pestacteur. Que du bonheur pour le bonneteur et ses barons que larmes et malheur pour le pigeons qui vient de perdre le fruit de son dur labeur.

Bonne magie

Frédéric

PS : Bises à Riri et à Dub aux quels je laisse le soin de commenter mon post mdr

Publié le (modifié)

En promenade à Genève l'autre jour j'ai vu un bonneteur qui travaillé à même le sol avec 3 tiroirs de petites boîtes d'allumettes et une boulette en papier. Il a eu beaucoup de succès et b aisé beaucoup de pigeons car il fallait payer pour tenter de gagner. Bon faut dire qu'il y avait 2 barons plutôt bons je trouve.

Modifié par Paluche
Publié le

Bonsoir !

Ah les barons !

J'habite entre Pigalle, Barbés et les Puces de St Ouen !

Je confirme qu'il y a, même s'ils sont aussi souvent très agressifs,

et légalement hors la loi,

des bonimenteurs et des barons très talentueux !

Petitbonhomme

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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