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Assurément, il y a des lévites à Sion ;) ("Dans la Bible, Sion désigne à la fois des lieux géographiques et tout ce qui personnifie la présence et la bénédiction de Dieu"). Mais il y a également plusieurs cas intrigants (euphémisme) de lévitations qui jalonnent l'histoire chrétienne (mais pas seulement elle), lire par exemple l'Encyclopédie des phénomènes extraordinaires dans la vie mystique de Joachim Bouflet (auteur déjà cité plus haut) :

Le chapitre 1 est consacré à la lévitation. Des extraits ici (vous devriez au moins y jeter un œil) :

http://www.lejardindeslivres.fr/04encyc1.htm#sdfootnote14sym

***********

Je rappelle qu'on a évoqué dans VM le cas d'une lévitation apparente d'hostie à Lourdes, le film à visionner et les discussions afférentes sont ici :

'>Cliquez ici : hostie légère à Lourdes

;)

  • 2 weeks plus tard...
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Quand même, quand on voit au fil de ce thread, à quel point la Self-Lévitation peut inspirer bon nombre d'artistes, photographes, peintres, plasticiens, arts graphiques autres etc... ce, à chaque fois dans un univers et une pensée propres sous-jacents, on se dit que les (self-)lévitations de magiciens ou d'assistantes sur scène pourraient véhiculer bien d'autres sensations pour un spectateur que le simple effet magique, plus ou moins brut (selon les petits habillages et univers associés) qui est généralement donné à voir.

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Quand même, quand on voit au fil de ce thread, à quel point la Self-Lévitation peut inspirer bon nombre d'artistes, photographes, peintres, plasticiens, arts graphiques autres etc... ce, à chaque fois dans un univers et une pensée propres sous-jacents, on se dit que les (self-)lévitations de magiciens ou d'assistantes sur scène pourraient véhiculer bien d'autres sensations pour un spectateur que le simple effet magique, plus ou moins brut (selon les petits habillages et univers associés) qui est généralement donné à voir.

En effet.

***

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    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
    • Plus sérieusement voici une idée vraiment novatrice (selon moi) pour ce qui concerne l’utilisation de ce gimmick :  https://www.instagram.com/reel/DfG9wz1upBu/?mdxt=Y3Z6M2h3ZWdqcHNo Le compte Instagram de ce magicien fourmille d’idées intéressantes. 
    • Bonjour @Thomas Finalement j'y suis allé peu après mon message. J'avais trouvé le lieu intéressant mais peut-être trop accès sur l'ésotérisme.  Bonne visite  Philippe 
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