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"Louis Auguste Cyparis, ou Ludger Sylbaris, dit Sanson était un prisonnier de la prison de Saint-Pierre. C'est un survivant de l'éruption du 8 mai 1902 de la Montagne Pelée en Martinique.

Cyparis travaillait au Prêcheur comme marin et cultivateur. Condamné à un mois de prison pour une bagarre où il a blessé un homme d'un coup de couteau, il s'échappe près du terme de sa peine et écope de huit jours au cachot.

Protégé par son cachot, il est secouru quatre jours après l'éruption, le 11 mai, par des hommes du Morne-Rouge qui entendent ses plaintes. Il souffre de nombreuses brûlures. Après son sauvetage, certains mettent en doute son histoire, jusqu'à ce que le président de la cour d'appel de Martinique confirme son incarcération à la date de l'éruption. Grâcié, il est engagé par le cirque Barnum aux États-Unis d'Amérique, où il exhibe ses brûlures et où on le présente faussement comme le seul rescapé de la catastrophe." Wipikédia...

Bravo.....à toi !!!

...perso, j'ai découvert cette histoire en sous-titrant un documentaire .....Ils sont deux à avoir survécu...mais je n'ai pas relevé le nom de l'autre....mais j'ai été surprise de lire qu'un passage dans un cachot, à l'époque, avait pu sauver la vie d'un homme.... :sick:

....et bien...tu as gagné....c'est la règle...tu dois t'y coller....lol

Bonne nuit .... Becks colorés...Mystère

Modifié par mystère

"Un homme qui sait se rendre heureux avec une simple illusion est infiniment plus malin que celui qui se désespère avec la réalité". ....

Alphonse Allais

 

Publié le

Estimation : 100%

http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis-Auguste_Cyparis

"Louis-Auguste Cyparis

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Aller à : Navigation, RechercherLouis Auguste Cyparis, ou Ludger Sylbaris, dit Sanson était un prisonnier de la prison de Saint-Pierre. C'est un survivant de l'éruption du 8 mai 1902 de la Montagne Pelée en Martinique.

Cyparis travaillait au Prêcheur comme marin et cultivateur. Condamné à un mois de prison pour une bagarre où il a blessé un homme d'un coup de couteau, il s'échappe près du terme de sa peine et écope de huit jours au cachot.

Protégé par son cachot, il est secouru quatre jours après l'éruption, le 11 mai, par des hommes du Morne-Rouge qui entendent ses plaintes. Il souffre de nombreuses brûlures. Après son sauvetage, certains mettent en doute son histoire, jusqu'à ce que le président de la cour d'appel de Martinique confirme son incarcération à la date de l'éruption. Grâcié, il est engagé par le cirque Barnum aux États-Unis d'Amérique, où il exhibe ses brûlures et où on le présente faussement comme le seul rescapé de la catastrophe."

Publié le

(Nos messages se sont croisés) :)

Ok, je m'y colle : quel est le nom du second survivant ?

Et en plus, je donne la réponse, ça ira plus vite !

http://www.antilles-planete.com/sujet/lapelee.html

"Léon compère un ancien cordonnier est retrouvé enseveli. Il a été sauvé par la position de maison situé sous un rempli du morne Abel"

Et pour compléter la légende , ily avait un troisième survivant ! :

http://209.85.129.132/search?q=cache:7fjcLIabtPEJ:www.mnhn.fr/expo/volcans/index/icones/dossier.rtf+L%C3%A9on+comp%C3%A8re+un+ancien+cordonnier+est+retrouv%C3%A9+enseveli&hl=fr&ct=clnk&cd=2&gl=fr

"Seuls trois êtres vivants survécurent dans la ville de Saint-Pierre à l'éruption de la Montagne Pelée.

Louis Cyparis, condamné au cachot pour état d'ivresse selon certains, condamné à mort selon d'autres, croupissait dans le bagne militaire de Saint-Pierre. Le mercredi 7 mai à midi, la direction de la prison lui annonçait, qu'après examen de son dossier, il allait être libéré…

Mais après l'annonce, Auguste Cyparis fut maintenu au secret dans sa cellule ce qui le sauva, 20 heures plus tard, d'une mort certaine et fit de lui le seul rescapé de la prison.

Blotti dans sa cellule, il chantait et priait pour éloigner les grondements du volcan. Au moment du drame, il protégeait son visage de sa chemise mouillée d'urine, la tête enfoncée dans les genoux. Il resta trois jours, le corps brûlé à vif dans sa cellule avant d'être retrouvé. Il termina sa vie au cirque Barnum et mourut en 1929.

Léon Compère-Léandre était le descendant d'un condamné, déporté de France. Il était cordonnier. Il avait 28 ans. Il était très superstitieux et il croyait au diable. Il pensait que les fumerolles qui sortaient de la Montagne Pelée étaient les fumées de l'enfer. C'est pourquoi depuis plusieurs jours déjà, il s'était réfugié dans son échoppe de cordonnier située dans un sous-sol, au-dessous de la place Bertin. Là, il était isolé du monde extérieur par une porte qu'il avait sérieusement consolidée.

Terré dans son sous-sol, la maison du cordonnier fut entièrement détruite jusqu'au rez-de-chaussée. Léon Compère Léandre a ainsi survécu à l'éruption, mais il fut brûlé aux bras, aux jambes et à la poitrine. Il mourut célibataire 34 ans plus tard.

Le troisième être, vivant toujours, qui survécut à cette terrible catastrophe fut un…. arbre.

Un fromager. Un très grand arbre, à bois blanc et tendre, dont les fruits fournissent le kapok.

"

Finalement, tout ça nous donne un bon thème original pour une idée de tour de magie, non ?

Publié le

...oui, Benoît....sur ce coup-là, tu avais eu le nez creux.....et même ultra creux....

.....becks à toi et à celui qui ne manque pas d'air....j'ai nommé notre champion Willowwwwwwwwwww....

......Mystère de l'Ouest...lol

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Alphonse Allais

 

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    • Je ne trouve rien d'extraordinaire à cet effet en restant dans le format (dans le temps) qui semble être proposé, à savoir celui d'une routine (quelques minutes). La prédiction est précise à la minute...c'est large quand même ! Pour être impactant sur ce format, il faudrait une précision à la seconde. Si par contre cet effet est présenté sur une durée plus importante : le spectateur a le sac dès le début d'un spectacle (d'une heure ou un peu plus) et dit "C'est le moment !" à n'importe quel instant de ce dernier, là, la précision à la minute suffit pour avoir un impact intéressant.  
    • Pour ma part, je ne fait aucune différence entre "tour" et "routine" si ce n'est, à la limite, en nombre d'effets : en gros j'appellerai un tour quelque chose qui ne comporte qu'un seul effet répété ou non mais si il est répété, de manière identique. Par exemple : j'emploierai plus facilement le mot "tour" pour l'apparition d'une pièce avec un morceau de papier flash mais plutôt le mot "routine" pour désigner un petit enchaînement où je fais apparaître une pièce, la dédouble, fais voyager l'une des deux d'une main à l'autre puis transforme l'autre en pièce géante. Autre exemple : j'emploierai plus facilement le mot tour si je fais remonter la carte signée du spectateur une seule fois ou plusieurs fois de manière identique mais plutôt le mot "routine" si je la fait remonter en la perdant et/ou en la faisant remonter de manières différentes (même si c'est toujours le même effet). Bref, si je fait une différence, elle est mince. En revanche un tour / routine se distingue souvent plus clairement d'un numéro et d'un spectacle. Le numéro est un enchaînement de tours/routines différents avec ou sans fil conducteur (souvent avec pour donner une cohérence au numéro) et allant de 3 à 15min dans la durée à peu près. Il existe des routine qui constituent en termes de durée, d'impact et de construction (une accroche, un déroulé et une chute) des numéros à eux seuls comme le "Silent Act" de Jon Allen ou la routine de bols inépuisables de Jeff McBride Le spectacle suit le même concept mais sur une durée plus importante (plus de 15min). Côté technique / pratique, le spectacle implique souvent de fournir un équipement (mobilier de scène, sonorisation, lumières, y compris pour les spectacles de close-up, à distinguer du close-up de table en table). Pour résumé, la différence principale entre tout ça (tour, routine, numéro, spectacle) est surtout au niveau de la durée. On pourra toujours trouver des choses à la frontière de deux de ces termes. Il y a eu une analogie avec les films mais je pourrai aussi en faire une avec le théâtre : - un tour : une réplique courte - une routine : une réplique plus longue - un numéro : une saynète ou une scène - un spectacle : une pièce de théâtre A noter qu'en fonction de l'intention avec laquelle on joue une réplique (qui se traduira par un choix d'intonation, de posture, d'expression faciale, de langage corporel) peut donner des sens différents à une même réplique. La réplique longue permet des modulations, des changements d'intention que la réplique courte ne permet pas. La scène est un échange entre personnages (dialogue par exemple) ou avec le public (monologue) directement (le personnage s'adresse au public) ou non (le personnage pense à voix haute). La saynète n'est pas un extrait de pièce, c'est une pièce très courte. Cela correspondrait à un numéro structuré (avec un fil conducteur). La scène correspondrait à un extrait de spectacle ou à un numéro sans réel fil conducteur, sans vue d'ensemble.  
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