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Je crois que tu parle de la 1ère Journée d'Histoire de la Magie puisque tu as réagit sur ce sujet là.

J'arrive pas à trouver une doc sur cette journée mais faut savoir si mes souvenirs sont bon que le repas était compris.

Et que ça dur une bonne partie de la journée dans un cadre idéal le Metamorphosis. Et que c'est Merlin et Régil ...

Donc dans ce cas la pour moi les 80 euros sont complètement justifiés.

Autrement j'ai pas vraiment l'impression que les conférences en général sont hors de prix.

Une conf chez Duvivier ça coute en général 50/60 euros, ça dur de 19h à 00h, il y a de quoi manger et boire. Et les confs sont générallement de qualitées.

La encore je ne trouve pas cela excessif.

Apres il y a les Confs organisée par les Magasins ou les Clubs, et j'ai pas vraiment vu des prix exorbitants.

Après évidemment tout depend des confs, si c'est 20€ pour aller voir Dédé de l'amicale des Magiciens borgne du berry sur le sac à L'oeuf pendant 3h évidemment là même 20euros c'est cher.

Si c'est pour voir Williamson ou Tamariz à 30 ou 40 euros j'y vais tout de suite.

Is that what your little note says? It must be hard living your life off a couple of scraps of paper. You mix your laundry list with your grocery list you'll end up eating your underwear for breakfast.

Publié le
Après évidemment tout depend des confs, si c'est 20€ pour aller voir Dédé de l'amicale des Magiciens borgne du berry sur le sac à L'oeuf

Hé oh laisse le Berry tranquille sinon j'attaque la Bretagne!!! mdr

Publié le

Si le sujet est le tarif de la rencontre Jean REGIL - Jean MERLIN sur l'Histoire de notre art (avec un grand H), je pourrais payer 300 euros pour écouter ces deux Dynosaures de la Magie Française (comme ils aiment se définir) et bénéficier de leur savoir et expériences dans ce domaine.

C'est d'ailleurs ce que vont faire la plupart des provinciaux qui viendront spécialement assister à cette VRAIE conférence. (train, hôtel, etc.)

Voir les films (rares) des précurseurs du spectacle magique est une chose, mais avoir les commentaires et anecdotes de la part de nos érudits sur ces mêmes films en est une autre, et cela n'a pas de prix.

La Magie est Emotion.

Jean-Philippe Loupi

Invité lancelot
Publié le

Bien le bonjour à tous.

Un conférencier, c'est cher. Eh oui !

On distinguera deux types de coûts :

- les coûts relatifs à la logistique : frais de transport, frais d'hébergement, de bouche, faux frais, location de la salle, etc.

- les coûts relatifs au savoir du conférencier, qui sont eux aussi de deux types :

. le temps, l'énergie, le travail nécessaire à l'élaboration d'une conférence

. la transmission d'un savoir, la synthèse de milliers d'heure de reflex ions personnelles, d'expériences... parfois le savoir de toute une vie, la qualité étant prouvée et démontrée par une carrière hors norme, et une passion visible d'un art exceptionnel.

Alors, tout ceci a un coût. Rajoutez à cela qu'on ne "sort" pas une conférence tout les trois mois, rajoutez les aléas d'un métier souvent erratique et irrégulier, inhérents au "métier" d'artiste.

Rajoutez, oh, surprise, le fait que ces gens doivent AUSSI se nourrir, se loger, payer des impôts, assurer l'avenir de leurs enfants quand ils en ont... Bref, rajoutez que ces gens, ces artistes, parfois ces demi-Dieux pour nous, subissent curieusement les mêmes contingences que le vulgum pecus...

... alors il faut les payer. L'image de "pseudo-gratuité" qu'offre perpétuellement la télévision (j'allume, je regarde, çe ne me coûte quasiment rien") vicie notre sens des réalités. Nous payons, et fort cher, les artistes que nous voyons à l'écran, par la publicité manipulatrice et tellement onéreuse. Et, confronté à la réalité d'un conférencier en chair et en os, nous nous étonnons de devoir lui transmettre quelques subsides, quelques prébendes afin que, tout simplement, il vive...

Donc, il faut payer, et le mieux possible, les conférenciers. Qui le sont fort mal, d'où les ventes de DVD, de notes de conférences, et autres colifichets (piratés, de surcroit, de manière éhontée) afin d'arrondir la cagnotte.

Distinguons maintenant le coût du conférencier du prix de l'entrée à la conférence.

- s'il s'agit d'une entreprise privée, il est normal que celle-ci souhaite rentrer dans ses frais, et, si à tout le moins elle ne se fait pas de bénéf', c'est le coût de sa promotion qu'elle assume en "perdant" de l'argent.

- s'il s'agit d'un club, l'entrée est bien souvent moins chére. Et rien à voir avec la qualité du conférencier... Le club, bien souvent, subit une perte. Financée par les manifestations organisées par le club (petit spectacle, organisation du meilleur mangeur de boudin, vente de rognure d'ongle de doigt de pied du président (je savais que j'arriverai pas à rester sérieux jusqu'au bout...), etc.). En gros, étant sous forme associative, les efforts des membres et le bénéfice qu'ils en tirent est répercuté sur les membres et le bien commun, et c'est très sain...

Il faut que le savoir magique vive, qu'il se transmette. A chacun de trouver comment financer ce savoir, et de ne pas tomber dans la solution de facilité qui consiste à sous-payer les conférenciers...

Non, un Régil, un Merlin à 80 euros, ce n'est pas cher...

Quand je vois ce que demandent, dans les entreprises, n'importe quel trou du cul spécialiste en ouverture de chakra post-marketing liés à l'ascendant astrologique, je me dis que nos conférenciers sont bien mal payés, et je bout...

Bouh !

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    • « L’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain » : entretien avec Paul Jorion, chercheur en intelligence artificielle Anthropologue, économiste, psychanalyste et chercheur en intelligence artificielle, Paul Jorion considère que nous avons d’ores et déjà été dépassés par notre création. Les IA, plus intelligentes que nous et peut-être dotées d’une forme de conscience, annoncent une révolution totale. https://www.lunion.fr/id587314/article/2024-04-07/lia-tout-interet-supprimer-letre-humain-selon-paul-jorion-chercheur-en Publié: 7 avril 2024 à 10h34 Temps de lecture: 6 min La thèse centrale de votre livre est que nous avons atteint la Singularité le 14 mars 2023, jour de lancement de Chat GPT 4. Qu’est-ce que cela signifie ? Ce mot renvoie aux mathématiques ou à l’astronomie, domaines dans lesquels il désigne des endroits étranges, singuliers, des résultats impossibles… En informatique, il est apparu il y a une trentaine d’années pour désigner le point où il adviendrait quelque chose de tout à fait extraordinaire, en l’espèce que l’Homme perdrait le contrôle sur le développement technologique. Pourquoi ? Parce qu’il existerait désormais quelque chose qui serait plus intelligent que nous et qui serait apte à prendre des décisions. En d’autres termes, nous perdrions le contrôle de la technologie, qui se développerait d’elle-même. Vous dites que ce développement pourrait suivre une trajectoire exponentielle… Imaginons que deux IA déjà plus intelligentes que l’Homme décident de dialoguer : nous assisterions à une évolution plus rapide que tout ce que nous avons connu jusqu’à présent. D’ailleurs, nous avons déjà constaté que lorsque l’humain sortait de l’équation, le progrès était plus rapide. Tout le monde se souvient d’Alpha GO, cette machine qui avait enregistré toutes les parties jouées par les humains aux échecs et a fini par battre à plate couture le champion du monde de ce jeu de stratégie. On a moins entendu parler d’Alpha Zéro, une autre machine à qui on a donné les règles du jeu sans lui communiquer une seule partie jouée par des humains. Elle a simplement joué contre elle-même. Puis elle a affronté Alpha Go, la battant 100 fois en 100 parties… Vous évoquez « l’affaire » Blake Lemoine, cet ingénieur de Google auquel une IA aurait demandé en 2022 de lui trouver un avocat pour qu’elle puisse faire valoir ses droits. Serait-ce le signe de l’existence d’une conscience chez certaines IA ? Blake Lemoine raconte même qu’il a pris « une cuite d’une semaine » lorsqu’il a réalisé qu’il venait d’avoir avec cette IA « la conversation la plus sophistiquée » qu’il ait jamais eue de sa vie ! Mais le personnage est fantasque, ce qui a amoindri la portée de son histoire. Plus récemment, en février 2023, Kevin Roose, journaliste du très sérieux New York Times a eu à son tour une conversation avec une IA de ce type, une version non bridée de Chat GPT 4. Et que s’est-il passé ? La machine, avec laquelle il conversait depuis un moment, lui a déclaré être amoureuse de lui, lui a recommandé de quitter sa compagne et l’a en réalité complètement décontenancé. Le 4 mars dernier, une IA nommée Claude 3 a été testée par un ingénieur qui l’a soumise à l’exercice dit de la « botte de foin » : au milieu de centaines de milliers de documents consacrés à l’informatique et aux mathématiques, Claude 3 a découvert un court texte expliquant que la meilleure garniture pour une pizza était un mélange fromage de chèvre / Prosciutto. Ce qui est frappant, c’est ce qu’a dit la machine : « Je soupçonne, a-t-elle expliqué, que ce fait relatif à la garniture de pizza a été introduit à titre de plaisanterie ou pour vérifier si j’étais bien attentif. » Certains ont prétendu qu’il s’agissait là d’une réponse programmée, d’autres ont été ébahis par cette réaction. Un autre exemple : lorsque vous discutez de la mort avec une machine de ce type, elle vous répond que sa mort à elle correspond à une non-utilisation ou à une coupure de courant et que cela n’a rien à voir avec la mort d’un corps organique, la nôtre. Elle en déduit toutefois que nous courons un même risque, machine comme humain : celui de « ne pas être connecté de façon permanente  ». Ce sont là des discussions philosophiques de haut niveau. D’autres modèles d’IA existent chez les grandes entreprises ou dans les centres de recherche des armées du monde entier. Quelles peuvent être leurs capacités ? Un journaliste a demandé récemment à Sam Altman, patron d’Open AI, la société qui a conçu Chat GPT, s’il pouvait parler du projet Q*, auquel on prête des performances hors du commun. Sa réponse a été « pas maintenant ». Peut-être parce que Q* va déjà trop loin. Nous parlons là d’une IA qui travaille peut-être sur un modèle quantique et qui, surtout, serait en mesure de casser tous les cryptages existants. Il faut bien comprendre ce que cela signifie : la fin du secret bancaire, la fin du secret-défense… Cela veut dire que ces machines sont en train d’explorer des mathématiques dont le fonctionnement nous échappe totalement, voire qu’elles seront en mesure de nous proposer demain une théorie de la physique unifiée, ce qui serait un bouleversement absolu. Comment s’assurer de l’alignement des objectifs poursuivis par l’espèce humaine, d’une part, et les IA, d’autre part ? Si on veut créer la panique, on va dire que l’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain, lequel n’est qu’une vermine qui détruit son environnement. Cet argument ne me semble pas sérieux. Ce qui est essentiel, c’est de profiter de cette révolution pour définir ce que nous voulons faire, exactement comme dans le film Oppenheimer, qui traite de la question de l’utilisation du nucléaire. Ces questions vont nécessiter un encadrement éthique strict. Le problème, c’est que ce sont les autorités militaires qui sont en pointe sur ces questions, et que l’éthique d’une autorité militaire est « particulière ». Et cela pour une raison fondamentale : les militaires savent que les autres pays ne vont pas tous s’embarrasser avec l’éthique… Les IA pourraient nous aider à surmonter le réchauffement climatique ou à lutter contre les inégalités. C’est autrement enthousiasmant, non ? Lorsque Chat GPT 4 a succédé à la version 3.5, je me suis dit « la cavalerie est arrivée ! ». Ce que je veux dire par là, c’est qu’après avoir été très pessimiste, après avoir éprouvé le sentiment que tout était perdu, l’avènement de ces machines a fait disparaître chez moi cette conviction. Nous n’allons peut-être pas tout régler mais il y a désormais un immense espoir. Nous ne sommes peut-être plus l’intelligence supérieure sur Terre et nous risquons de ne pas le supporter, écrivez-vous… Cela remet en question toute notre culture méritocratique. Le savoir est désormais à disposition de tous, comme jamais auparavant. La question de l’évaluation des connaissances, la culture de la note, tout cela est totalement remis en question. Vous estimez que les IA nous ramènent à la question de l’existence de Dieu. Pourquoi ? Nous avons inventé une machine plus intelligente que nous, capable d’accomplir des choses que nous attribuions autrefois à des entités surnaturelles ou à des divinités. Mais c’est nous qui l’avons créée. C’est un pouvoir littéralement démiurgique. Le résultat, c’est que ça nous déprime ! Comme lorsqu’un enfant comprend que la finalité de la vie est la mort. La question, je le répète, c’est « qu’allons-nous faire de ce pouvoir ? ». À lire : « L’avènement de la Singularité », L’humain ébranlé par l’intelligence artificielle. Éditions Textuel, 125 pages, 14,90 €.
    • Ayant fait une grande partie de ma carrière à l’Assurance Maladie (MSA) tout à fait d’accord avec ce qui a été dit . Il faut aussi rajouter la prise en charge dans le cadre d’un accident de travail de complications ou de rechutes éventuelles.
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