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Publié le (modifié)

Bonsoir, je viens de rentrer du Furet du Nord où j'ai trouvé un livre de Magie grand public (forcement..). Je pensais d'abord que c'était la réedition du Page (edition de Vecchi) mais il n'en est rien...

Ce livre bloc rassemble des dizaines de tours (voir centaines) dans pleins de catégories (cartes, mentalisme, salon...).

J'ai cru reconnaître un effet de Gaetan Bloom (tres tres ressemblant..) et le problème c'est que je n'ai vu aucune référence à ce dernier (un exemple parmi tant d'autres dans le livre..). Je ne sais pas si délibéré mais je me dis que l'auteur n'a pas pu écrire ce livre sans connaître la patte Bloomesque... et c'est là que je me suis rendu compte que ce livre n'était nullement signé... Quelqu'un en sait plus sur le sujet....?

Modifié par Thomas THIÉBAUT
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Publié le

J'ai commencé la magie grâce au Patrick Page et Adair mais si j'avais eu ce bouquin là, je serai aller beaucoup plus vite je pense.. mais ce qui me chagrine c'est la non signature et l'appartition d'effets qui me paraissent connus et les auteurs non cités (notamment un tour de Gaetan Bloom)...c'est sur cela que je tenais à réagir...si quelqu'un en sait plus....

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  • Messages

    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :  
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant : 
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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