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Publié le (modifié)

Depuis le début j'ai pensé que la magie était une forme de danse des doigts.

Chaque mouvement des doigts est décrit par des desseins précisément  .

Un peu comme la danse depuis quelques siècles où chaque pas peut être représenté et dessiné sur papier par un idéogramme .

C'est  comme cela que l'on apprenait les ballets au jeune Louis XIV

Dernièrement j'ai pensé a essayer d'isoler des mouvements de main et des doigts pour essayer de les représenter par un symbole ou dessein qui le définirai en peu de traits dans sa caractéristique de base, histoire que ce soit facile à dessiner, pour aller dans l'essence même de ce mouvement quitte à juxtaposé plusieurs pictogrammes.

Donc ceci pour au moins amélioré la mémorisation d'un nouveau tour, par la lecture en fiche des mouvements essentiels de celui-ci.

Et puis j'ai vu ce gars déployer cette idée pour la cardistry:

Qu'en pensez-vous?

A l'accent on dirait un français.

Modifié par Invité
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Publié le

L'intérêt est que les mouvements de cardistry sont en général plus complexe que ceux de la cartomagie.

Donc on pourrait simplifier certains éléments et rajouter quelques codes pour signifier les différents sdc par exemple.

 

Publié le

Sujet très intéressant s'il en est 🙂

Juan Tamariz avait tenté avec sa "Mini méthode symbolique"  de créer une sorte de sténo universelle pour décrire les tours et manipulations de cartes.

Le sujet avait été abordé sur VM ici:

 

Les différents signes présentés n'étaient pas évidents à retenir et à maîtriser ce qui explique peut-être que la méthode ne se soit pas généralisée dans le milieu magique ( à ma connaissance du moins).

Sur l'assimilation de la manipulation digitale du magicien à une chorégraphie, je me permets de partager avec vous un article juridique que j'avais publié il y a une dizaine d'années.

Bonne lecture à vous 🙂

Guilhem

 

Gazette du palais chorégraphie invisible.pdf

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Publié le
Il y a 2 heures, Guilhem JULIA a dit :

Sujet très intéressant s'il en est 🙂

Juan Tamariz avait tenté avec sa "Mini méthode symbolique"  de créer une sorte de sténo universelle pour décrire les tours et manipulations de cartes.

Le sujet avait été abordé sur VM ici:

 

Les différents signes présentés n'étaient pas évidents à retenir et à maîtriser ce qui explique peut-être que la méthode ne se soit pas généralisée dans le milieu magique ( à ma connaissance du moins).

Sur l'assimilation de la manipulation digitale du magicien à une chorégraphie, je me permets de partager avec vous un article juridique que j'avais publié il y a une dizaine d'années.

 Bonne lecture à vous 🙂

Guilhem

 

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J’ai tout de suite pensé à toi en voyant le sujet! 

Publié le

On pourrait alléger le nombre de colonnes vu qu'en magie on crée rarement plus de trois ou quatre paquet.

Ainsi que la ligne du temps. Par contre faut il détailler un sdc ou bien le noté classic, brick...?

Merci @Guilhem JULIA dans quel livre ou note Juan Tamariz a publié cette idée?

Publié le

 

Il y a 1 heure, Jean-Marc (thucydide) a dit :

On pourrait alléger le nombre de colonnes vu qu'en magie on crée rarement plus de trois ou quatre paquet.

Ainsi que la ligne du temps. Par contre faut il détailler un sdc ou bien le noté classic, brick...?

Merci @Guilhem JULIA dans quel livre ou note Juan Tamariz a publié cette idée?

Je ne sais pas s'il a publié sa méthode dans un ouvrage ou des notes. Pour ma part, je l'avais reçue sous forme d'opuscule d'une dizaine de pages qui était offert avec son ouvrage Sonata édité en français par Georges Proust...  

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    • Le Pape adore conduire, hélas, une fois élu, son emploi du temps ainsi que sa sécurité ne lui en laissent guère le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aéroport à son hôtel, à New-York, est le modèle d'une berline incroyable qu'il a toujours rêvé de conduire. Il négocie donc âprement en loucedé avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. Aussitôt dit, aussitôt fait, voilà le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrêter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identité du chauffard, il est bien embêté et fait part du problème à son supérieur, occupé à effectuer un contrôle de routine à quelques mètres de là : - Chef, c'est quand même quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le président, si ?!? - Ben c'est à dire... - Mais enfin ! Plus important que le président ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand même le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'était une des blagues préférées du Pape François, qui considérait que la joie était un don de Dieu et que les Chrétiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge éhonté. Au contraire, j'y ai appris quantité de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complètes. La postface notamment est des plus intéressantes car l'auteur y explique la genèse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'écrire. Il précise également quels sont les faits qui relèvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dévoile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relèvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relève en partie également du romanesque (en partie seulement), le reste est entièrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un réel travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citées en fin de volume, notamment les plus "récentes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci à @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait découvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles à lire, au sens émotionnel du terme, précisément parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre après l'avoir terminé, vous n'en aurez pas tout à fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer à une lecture plus légère et nécessaire.
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