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Publié le (modifié)

Un petit air du jeu qui se mélange tout seul de Duvivier quand même... Le handling est similaire en plusieurs point.

Du coup est ce un bon effet? Oui c'est vrai que ça claque néanmoins à manipuler avec précaution 😉

Et puis il faut de l'espace pour faire les multiples étalements. En condition de cocktail c'est mort... En salon pour clôturer une routine de carte, pourquoi pas.

Modifié par Lionel (Tracassin)

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http://www.denisdarko.art

Publié le
Il y a 5 heures, Florian CHAPRON a dit :

On ne dirait pas que les majuscules soient utilisées, tout compte fait 😮

C'est la solution avancée en en parlant avec quelqu'un d'autre du fait de la position particulière du doigt à l'étalement (il appuie bien fort sur une partie du jeu).

 

Je me trompe peut-être mais la tenue du jeu n'a pas l'air 100% naturelle.

Publié le
il y a 5 minutes, Cyril (erick75) a dit :

C’est vrai qu’il y a de l’ingénieux retournement de jeu , mais le " no force " ? 

Si l'effet est similaire au jeu qui se retourne tout seul, alors le "no force" est complètement possible, vu que la carte doit très certainement venir d'une des deux m***** 😉

Cependant, si elle est signée, faudra la "refiller" (la REMPLACER, QUOI, RO) 🙂

Publié le (modifié)
il y a 49 minutes, Florian CHAPRON a dit :

Si la méthode est celle invoquée par notre ami Lionel (et j'ai furieusement l'impression que c'est le cas), alors, d'un point de vue marketing, le mélange effectué à 0'21 est super ingénieux 😎

 

Soit c'est pas le même jeu (Mais misons sur l'honnêteté) soit la méthode est complètement différente de ce qu'on pense... 😁

Modifié par Lionel (Tracassin)

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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