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Je n'étais pas au fait de ce musée... qui ferme ! 😞

Et vous ? Des retours ?

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Extrait :

Citation

Il émerveillait petits et grands depuis près de vingt ans.

Le musée de la magie et des automates de Saint-Chamond va disparaître. Et, hélas, aucun tour de passe-passe en vue : il ne réapparaîtra pas derrière un rideau ou dans une boîte…

Magicien amateur de 18 à 52 ans sous le nom de Magidor, Gérard Faure avait créé l’établissement en 2000, quand il avait arrêté de faire des spectacles en tant que magicien.

Un moyen de continuer à baigner dans cet univers fascinant, mais aussi de partager sa passion.

Pendant des années, il n’a demandé aucun droit d’entrée, chacun donnant ce qu’il souhaitait. La fréquentation était très variable.

Tout doit disparaître!

Mais à bientôt 70 ans, il commençait à fatiguer, et au niveau financier cela devenait compliqué.

 Du coup, l’heure est aux cartons. Et il en faut pour remiser des centaines et des centaines d’objets en tous genres, autour de l’univers de la magie et du jeu, restes de ses quarante années de scène ou chinés à travers les vide-greniers de la région et au-delà…

Boîtes et livres de magie, automates, clowns à clé, poupées ventriloques, petits trains, pères Noël, maison de poupée, figurines, mannequins, affiches anciennes…

Mais aussi ses « grandes illusions » : la femme coupée en deux ou en quatre, le « zig-zag », la « tête au poignard », la caisse à épées, la femme transpercée, la disparition du canard. Ou encore, le fameux bidon d’évasion, tour légendaire de Houdini.

« Tout fonctionne et est en très bon état », assure le magicien qui stockera les cartons en Haute-Loire, en attendant de les vendre en vide-greniers. « Pour les plus gros tours, on va essayer de les proposer sur internet. Cela peut intéresser des jeunes magiciens », souligne Gérard Faure.

Plus d’informations dans nos éditions payantes de ce lundi 6 mai. 
Contact : 39 route de la Varizelle à Saint-Chamond. Tél. 04.77.31.50.09 (après 20 heures).

 

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Il y a 6 heures, Thomas a dit :

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Où peut-on se procurer ce chandail orné du logo du Progrès ?  

Plus sérieusement, je ne connaissais pas cette boutique non plus et je souhaite à Magidor une bonne et heureuse continuation.

Saint-Chamond me rappelle une autre magie, celle de l'odeur du pain lorsque, enfant,  j'allais dans cette partie de ma famille où œuvrait un boulanger traditionnel. Souvenirs inoubliables de la confection du pain à l'arrière de cette petite cour qui jouxtait la boutique, de la pâte pétrie par des machines qui me fascinaient, des fours et du labeur nocturne de ceux qui y travaillaient, souvenir aussi des sublimes cacottes individuelles au goût que je n'ai jamais retrouvé ailleurs (ce sont mes "madeleines de Proust à moi") :

cacotte.thumb.jpg.9ef907ed38df7d42b5766c0cd9183aed.jpg

Source image : https://www.patisserielaurent.com/23-viennoiseries/52-cacotte-individuelle

 

Souvenir aussi lorsque jeune conducteur j'ai fait le trajet de Saint-Chamond jusqu'au sud de l'Ardèche sans pare-brise (qui s'était littéralement brisé à l'aller). 

...

Oui, c'était l'instant nostalgie du soir. 

 

 

 

Publié le
Il y a 8 heures, Christian GIRARD a dit :

Où peut-on se procurer ce chandail orné du logo du Progrès ?  

Je ne sais pas Christian mais voici un article du" Progrès" qui prouve qu'on voit la paille dans l'oeil de son voisin mais pas la poutre dans le sien ! 😀 https://www.leprogres.fr/france-monde/2017/12/15/ce-vendredi-c-est-la-fete-du-pull-moche-de-noel

Merci pour ta tranche de vie sur la tranche de pain j'ai presque senti l'odeur en lisant tes souvenirs 😉

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    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
    • Plus sérieusement voici une idée vraiment novatrice (selon moi) pour ce qui concerne l’utilisation de ce gimmick :  https://www.instagram.com/reel/DfG9wz1upBu/?mdxt=Y3Z6M2h3ZWdqcHNo Le compte Instagram de ce magicien fourmille d’idées intéressantes. 
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