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si quelqu'un a une petite vidéo de Bilis comme la dernière fois... ;):) :)

Je crois bien que c'est splitter le fournisseur officiel dues passages "close up" du PGCDM... Allez splitter, si t'as cette video en stock... Fais peter...

Dimitry

Publié le
si quelqu'un a une petite vidéo de Bilis comme la dernière fois... ;):) :)

Je crois bien que c'est splitter le fournisseur officiel dues passages "close up" du PGCDM... Allez splitter, si t'as cette video en stock... Fais peter...

Avec un " petit " S.V.P, ça devrait mieux aller..... ;)

Publié le

Hey,

Pour ma part j'utilise quelques jeu peu examinables. Voici quelques astuces qui m'ont souvent évité les questions du genre "je peux voir ton jeu".

1. Ne pas commencer avec un tour avec un jeu pas catholique. Donner le jeu à mélanger ou autre (surtout pas à examiner, c'est louche) car comme ça les spectateurs ont eu le jeu dans les mains et sont confiants.

2. Changer souvent de jeu. Je change tous les deux ou trois tours (en laissant en général le jeu précédent sur la table). Si les gens me demandent pourquoi je dis que j'ai les yeux qui fatiguent quand j'utilise toujours la même couleur... Je n'ai jamais eu d'autre question après ça.

3. Quand j'ai besoin de mon jeu 'particulier', j'essaie de ne pas faire un seul tour avec, si c'est possible. Les autres tours n'utilisant pas forcément ses propriétés, au contraire.

4. Il y a des spectateurs très suants qui demandent toujours le jeu. En général si tu as déjà fait des tours tu peux les repérer. Sinon tu lui dis un truc du genre "arrête de me couper et laisse moi finir le tour s'il te plaît ! Je te donnerai le jeu après." Après ça en général il te laisse tranquille jusqu'à la fin du tour. Toi tu ne le regarde surtout pas, tu ranges tranquillement le jeu en disant par exemple que tu vas faire un tour de pièce et là tu remets le jeu dans ta poche... puis ton regard croise le type, tu lui dis : "ah oui, tu voulais voir les cartes" et tu lui donne l'autre jeu qui était dans ta poche ^^

Ça vaut ce que ça vaut, mais c'est ce que j'utilise.

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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