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A l'origine, c'etait l'idée farfelue d'un magicien Canadien (peut etre Vernon lui meme ?) qui faisait sortir un chapeau d'un lapin...

Il utilisé d'ailleur des Lemmings ou des chiens de prairie tout au debut pour realisé ce tour (le lapin n'est apparu que quand il a eu sur le dos la WWF qui protege les lemmings, on sait tous pourquoi)

Certain magicien (Marlo ?) ont trouvé cela un peu gore en cas de representation pour des enfants.... Ils ont donc decidé de faire l'inverse... Mais il faut avouer que ces quand meme beaucoup moins marrant...

On notera quand meme une des meilleurs evolutions du tour d'origine qui consiste a faire sortir un casque integral de moto d'un Hamster... (Meme si le trucage a base de scotch enroulé autour du hamster est un peu grossier, cela passe tres bien avec les nouveaux scotch completement invisible)

Sources :

- How can i take a cap from a Rabit (1925 - Dai Vernon)

- How can i take a rabit from a Cap (1926 - Ed Marlo)

- How can i take full helmet from a Hamster with a Scisor in the Head (1990 - The Amazing Jonathan)

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On dit souvent qu'il faut renverser le problème pour y trouver la solution...

Sortir le chapeau du lapin, je n'y avais pas pensé, merci Screech! [Large Sourire]

Citation:

Burmain en 1830 :-X


1830, c'est la date de la première illustration du lapin au chapeau; il faut chercher encore avant... D'autres propositions?

  • 10 années plus tard...
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Hello à tous !

Je me posais cette question en buvant un bon café bien mérité après avoir rien foutu :

Qui à un jour décidé de faire apparaître un lapin ?

D'où vient cette image du "magicien qui fait apparaître un lapin" ?

Pourquoi un lapin ?

Publié le

En cherchant dans le dictionnaire encyclopédique de la magie de Gilbus, on trouve:

Lapping

Faire sortir un lapin d'un chapeau (source screech) (voir lapin)

En pratique, ce terme vient d'un ancien tour peu pratiqué de nos jours, ou l'on transformait un lapin en œuf de pigeon.

Pour simuler l'œuf, les magiciens utilisaient des balles de ping pong, le nom familier du tour étant : " du lapin au ping pong ", qui se réduisit à l'usage en " lapping "

et

Lapin au chapeau

La coutume de faire sortir un lapin d’un chapeau est à l’origine d’une catastrophe écologique.

En effet, un magicien anglais du nom de rabit jackson avait ce tour à son répertoire. Il alla faire une tournée en Australie, et bien sur, lorsqu’il passa la douane, les douaniers ne pensèrent pas à fouiller le chapeau.

La suite est bien connue : le lapin s’échappa, et se multiplia (c’était quand même un lapin magique) hors de tout contrôle.

L’Australie fut envahie de lapins.

Les australiens firent alors venir des renards, ennemi naturel du lapin.

Ceux-ci, étant des renards ordinaires, ne purent attraper les lapins magiques qui eux pouvaient disparaître, et se rabattirent sur la faune locale, qui ne pouvait se défendre.

Le tour du lapin au chapeau est donc responsable de la presque disparition des ornithorynques, mais peu de gens le savent.

Gilbus.

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

Publié le

Je crois que le fait de faire apparaître un lapin remonte au temps où justement un tel animal était un vrai festin de roi ;)

Si tu faisais apparaître un tel animal tu devenais vite connu. Maître Gonin a je crois lui aussi pratiqué ce tour donc il est facile de voir que cet effet ne date pas d'hier :)

Publié le

J'aime bien la version de Gilbus...! ^^

Voici la docte: L'apparition du lapin dans un chapeau haut de forme date d'une lubie de mode des années 1800 et des brouettes, dans je ne sais plus quel grande capitale du monde, ou le fin du fin fût de doubler son chapeau de fourrure de lapin pour se préserver du froid. Cette mode n'a durée que fort peu de temps mais le tour de jouer au réanimator avec cette confortable garniture de chapeau est resté symbole du magicien à travers le temps !

L'anecdote provient d'un livre sur l'histoire de la magie mais je suis bien incapable de retrouver lequel. J'en suis navré ! Mais l'histoire vaut déjà quelque chose... ;)

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    • Je suis assez d’accord avec les résultats qui découlent de ton prompt, relatifs à Thomas Durand. Je crois que lui aussi les trouverait plutôt corrects. 
    • Un objet qui utilise (secrètement) au moins en partie le principe du palindrome :  https://www.instagram.com/reel/Dck3CKioooC/?igsi=cnNzNmRrZDI5cms2
    • Notons qu’il est très facilement possible de nuancer la compétence d’un auteur par ce biais....   Si je prends un autre exemple avec un auteur que tu relaies souvent, j’obtiens ceci avec ce simple prompt (plutôt gentil et neutre) : "Thomas C Durand est il un auteur scientifique fiable et sérieux ? " Réponse : Oui, mais avec une nuance importante : Thomas C. Durand est un auteur sérieux dans certains registres, mais je ne le considérerais pas comme une autorité scientifique générale. Il faut surtout distinguer son ancienne activité de chercheur en biologie de son activité actuelle de vulgarisateur et d'essayiste sur l'esprit critique. (...) Thomas C. Durand est titulaire d'un doctorat (PhD) et a effectivement publié des travaux scientifiques, principalement dans le domaine de la biologie végétale / physiologie végétale. Son profil de chercheur recense notamment des publications sur les plantes, les protéines, les enzymes, les métaux lourds, etc.  Mais cela ne signifie pas qu'il soit un chercheur spécialisé en épistémologie, psychologie cognitive, sociologie, anthropologie, histoire des sciences ou philosophie des sciences. (...) C'est probablement le point le plus important si tu lis Durand. Il faut appliquer à ses propres affirmations la méthode qu'il recommande d'appliquer aux autres. Il existe une littérature critique assez importante concernant certains de ses travaux et ceux de La Tronche en biais. Des auteurs lui reprochent notamment de présenter parfois comme allant de soi certaines conceptions de l'esprit critique ou de l'argumentation qui sont beaucoup plus discutées dans les recherches universitaires spécialisées.    Cela ne signifie absolument pas : « Durand raconte n'importe quoi. » Ce serait une conclusion beaucoup trop forte. Cela signifie plutôt : « Durand propose une lecture particulière de l'esprit critique, et cette lecture mérite elle-même d'être soumise à l'esprit critique. » C'est une différence considérable.  
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