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Si tu peux encore la trouver: Close-up de Socrate (une cassette) ou son Fil de la vie (un livret) où il explique comment utiliser le fil.

Il y a également The art of invisible thread de Jon LeClair qui contient tours (avec son système d'accrochage) et quelques aspects de l'utilisation du fil.

Sinon il y a la cassette de Bruno Copin qui est axée sur ses tours (dont la plupart sont commercialisés...)

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A bientôt,

Asa.

A bientôt,

Asa.

Publié le

Jon Leclair a sortie une video, "Who is affraid of invisible thread" qui est vraiment excellente ! de plus elle est fourni avec du tres bon materiel . D'ailleur je n'arrive pas a trouver du FI aussi bon , qqun sais ou en trouver si qqun sais je serait interessé de le contacter par e-mail pour en discuter merci !

Publié le

tu as aussi celle de bloom:Volume 1 :

"Fils Indirects"

A la fin des démonstrations, vous risquez de penser: " Il y a erreur, cette cassette n'a rien à voir avec le fil. Il n'y a aucune lévitation, aucune animation. " Allez jusqu’aux explications, et là, vous allez mourir. C'est diabolique. Dans des situations où le fil n'avait rien àfaire, Bloom l'utilise d'une manière complètement décalée et insoupçonnable. C'est ce que Dominique Duvivier appelle le Fil Indirect. Il y a des applications au mentalisme, les boutons àtravers la table, etc, etc...

Le Réveil

La Bouteille

Les Boutons à travers la Table

Les 5 Objets

La Carte

BONUS: Balles Mousses Attirées

EXTRA-BONUS: La Petite Figurine

INTERVIEW

Durée: 1 heure 23 minutes

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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