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Bonjour a tous,

Denis Villeneuve, un monstre je vous dis.

Mon préféré reste tout de même Prisonners.

Pour Enemy, il a malheureusement fait trop dans le complexe.Et les gens, la majorité, vont au cinoche pour se détendre, et non ressortir avec un mal de crane. J'ai vu certains clients (je suis directeur de cinéma) sortir avec le sentiment de n'avoir rien compris, un peu a la Mullholland drive.

Mais les plans sont justes magiques avec un esthétisme propre au réal.

En bref je ne vais que rabâcher mais oui lancez vous dans l'univers Villeneuve.

Publié le (modifié)

à l'époque,"mullholand drive" m'avait laissé' en sortant de la projection, perplexe quant à la compréhension du film, pourtant, dans le même temps, j'avais eu le sentiment d'avoir assisté à un chef d'oeuvre...J'avais adoré!!! Il en fut de même avec Enemy Il n'est pas besoin de toujours comprendre ce que l'on voit pour apprécier...C'est d'ailleurs,l'essence même de notre passion commune.

Modifié par arnaud ledauphin
Publié le (modifié)

C'est certain. Ce que j'aime avec ce genre de film c'est qu'il laisse le choix (à celui qui veut bien jouer le jeu). Certains apprécieront le flou, tandis que d'autres chercheront une interprétation et essaieront ensuite de la confronter à d'autres.

(pour Enemy, la mienne est ici: Enemy, une analyse.)

La générique de fin n'est plus vraiment la fin du film, car on continue à le faire vivre en jouant avec ce flou.

Dans le cas d'Enemy, et surtout de l’œuvre de Lynch, c'est assez radical, car la compréhension du film dans son ensemble est basée sur ce flou et ce que le spectateur en fera.

À l'inverse, les films qui se font un devoir de tout expliquer, de boucler toutes les intrigues avant le générique de fin, confisquent leur rôle au spectateur.

J'ai eu ce sentiment devant Interstellar l'année dernière. Ça m'a marqué parce que j'ai adoré le film, sauf les 20 dernières minutes qui m'ont exaspérés. C'est assez récurent chez Nolan, cette sorte de pédagogie, mais c'est devenu contre productif dans ses derniers films, car c'est redondant avec tous les indices qui parsèment le film. Surtout qu'il a perdu en subtilité, et ses setups se piffent à 3km.

Pour moi, le maître, ça reste Haneke, qui préserve toujours une partie de mystère avec des fins ouvertes, ou des phénomènes inexpliqués, et qui garde une clarté dans la narration sans jamais faire dans la pédagogie.

Modifié par munky

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
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