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Bonjour a tous,

Denis Villeneuve, un monstre je vous dis.

Mon préféré reste tout de même Prisonners.

Pour Enemy, il a malheureusement fait trop dans le complexe.Et les gens, la majorité, vont au cinoche pour se détendre, et non ressortir avec un mal de crane. J'ai vu certains clients (je suis directeur de cinéma) sortir avec le sentiment de n'avoir rien compris, un peu a la Mullholland drive.

Mais les plans sont justes magiques avec un esthétisme propre au réal.

En bref je ne vais que rabâcher mais oui lancez vous dans l'univers Villeneuve.

Publié le (modifié)

à l'époque,"mullholand drive" m'avait laissé' en sortant de la projection, perplexe quant à la compréhension du film, pourtant, dans le même temps, j'avais eu le sentiment d'avoir assisté à un chef d'oeuvre...J'avais adoré!!! Il en fut de même avec Enemy Il n'est pas besoin de toujours comprendre ce que l'on voit pour apprécier...C'est d'ailleurs,l'essence même de notre passion commune.

Modifié par arnaud ledauphin
Publié le (modifié)

C'est certain. Ce que j'aime avec ce genre de film c'est qu'il laisse le choix (à celui qui veut bien jouer le jeu). Certains apprécieront le flou, tandis que d'autres chercheront une interprétation et essaieront ensuite de la confronter à d'autres.

(pour Enemy, la mienne est ici: Enemy, une analyse.)

La générique de fin n'est plus vraiment la fin du film, car on continue à le faire vivre en jouant avec ce flou.

Dans le cas d'Enemy, et surtout de l’œuvre de Lynch, c'est assez radical, car la compréhension du film dans son ensemble est basée sur ce flou et ce que le spectateur en fera.

À l'inverse, les films qui se font un devoir de tout expliquer, de boucler toutes les intrigues avant le générique de fin, confisquent leur rôle au spectateur.

J'ai eu ce sentiment devant Interstellar l'année dernière. Ça m'a marqué parce que j'ai adoré le film, sauf les 20 dernières minutes qui m'ont exaspérés. C'est assez récurent chez Nolan, cette sorte de pédagogie, mais c'est devenu contre productif dans ses derniers films, car c'est redondant avec tous les indices qui parsèment le film. Surtout qu'il a perdu en subtilité, et ses setups se piffent à 3km.

Pour moi, le maître, ça reste Haneke, qui préserve toujours une partie de mystère avec des fins ouvertes, ou des phénomènes inexpliqués, et qui garde une clarté dans la narration sans jamais faire dans la pédagogie.

Modifié par munky

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :  
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant : 
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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