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Publié le

Désolé mais je croyais bien faire... et que ce pourrait-être plus facile car tout est mélangé entre l'histoire de Marcalbert et celle du théâtre il faut dépouiller chaque page pour ces deux sujets pour retrouver le fil de ces 2 thèmes.

Cela rend la lecture difficile.

Par contre ainsi qu'a pu le rectifier R. Baschet en 1982 dans son livre grâce à l'étude des archives du musée, le musée ne fut inauguré que le 7 juin 1882 et non le 10 janvier comme l'écrivait C. Cézan en 1947.

Concernant le surnom du théâtre, si deux émiments historiens, MM. Voignier et Morax, le disent alors je m'incline.

Oui d'accord les deux salles sont construites au même endroit, l'une remplaçant l'autre.

Sait on qui était ce professeur Marga visible sur l'affiche de Cheret ?

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Publié le (modifié)

Bonjour,

Pour l'appellation du Théâtre joli je maintiens :

c'est un chroniqueur du Figaro séduit par les proportions harmonieuses de la salle nouvellement décorée qui a lancé cette appellation. (Dixit Jacques Voignier). Cette appellation de Théàtre Joli va perduré entre 1900 et 1905.

La question est de savoir quels sont précisément les articles du Figaro que Jacques Voignier cite à l'appui de son affirmation ? Et qui est ce chroniqueur ? Je ne demande qu'à être convaincu, mais après avoir relu les articles du journal au moment de l'inauguration, je reste assez circonspect face à cette version. D'ailleurs, il ne s'agit pas du "Théâtre Joli", mais du "Joli Théâtre" (ou "Joli Théâtre Grévin"), ce qui est attesté aussi bien par les chroniques du Figaro que par la publicité reproduite par Fénix.

Désolé mais je croyais bien faire... et que ce pourrait-être plus facile car tout est mélangé entre l'histoire de Marcalbert et celle du théâtre il faut dépouiller chaque page pour ces deux sujets pour retrouver le fil de ces 2 thèmes. Cela rend la lecture difficile.

Excellente idée que ce nouveau sujet pour ne pas trop s'emmêler les pinceaux de Chéret. Je vais de ce pas y citer les articles du Figaro qui ont trait à l'inauguration de la salle rénovée en 1900-1901.

P.

Modifié par Plick
Publié le

Désolé de m'être appuyé sur une source qui n' était pas tout á fait juste.

Je rappelle que les moyens dont nous disposons aujourd'hui nous permettent d'accéder à des sources documentaires nouvelles.

Ne nous étonnons pas si à l' avenir nous trouvons d'autres erreurs historiques

J'appuie fortement la méthode de Plick qui consiste á citer avec précision ses sources.

Avant d'apprendre des tours de magie il faudrait apprendre l'Histoire de la magie

(Christian Fechner )

Publié le

Thibault .

Niranka était la femme de Marga et la fille d'un magicien.............et avait travaillée avec lui sous un autre nom.

Je te laisse un peu chercher.....

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(Christian Fechner )

Publié le

Pas évident de trouver des informations sur une magicienne dont le nom n'apparaît ni dans le livre d'or de Robelly, ni dans le dictionnaire de la presti de Jean de Merry ni dans les livres de Raczynski!

Néanmoins j'ai trouvé plusieurs éléments: Niranka a travaillé au théâtre Carmelli aux côtés entre autres du Commandeur Pietro et de son mari Marga..

Quelques photos des articles de journaux de l'époque..

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Publié le
Désolé de m'être appuyé sur une source qui n' était pas tout á fait juste.

Je rappelle que les moyens dont nous disposons aujourd'hui nous permettent d'accéder à des sources documentaires nouvelles.

Ne nous étonnons pas si à l' avenir nous trouvons d'autres erreurs historiques

J'appuie fortement la méthode de Plick qui consiste á citer avec précision ses sources.

Effectivement c'était Joli théâtre.

Par contre il est clair que le cabinet fantastique a toujours été au même endroit et qu'il n'y a jamais eut deux salles.

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(Christian Fechner )

Publié le

Nous sommes bien d'accord là-dessus Morax. J'ai sans doute mal formulé mon titre. Je n'ai pas voulu dire qu'il y avait 2 salles en même temps mais successivement et au même endroit. Une de 1886 à 1900 qui fut remplacée en 1900 par celle que nous connaissons actuellement !

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    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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