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[Humour] Après le Burkina faso


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Publié le

Et voila la dernière reçu il y a quelques instants.

La je n'ai pas pu me retenir d'éclater de rire !!:)

Bonjour,

Mon nom est Elena, je vous e'cris d'une petite ville en Russie.

Je vis avec ma petite fille, mais n'ont pas un mari, parce qu'il nous a laisse'.

Depuis la crise profonde que j'ai perdu mon emploi et l'impossibilite' de payer les factures de chauffage pour notre appartement.

Nous avons un urgent besoin de chauffage, car l'hiver arrive et que la tempe'rature est tre`s froide dans notre appartement.

La seule fac,on de le chauffer, est d'utiliser un poe^le a` bois portatif travailler avec le feu et le bois, parce que nous avons beaucoup de bois et l'e'pargne.

Mais nous ne pouvons pas l'acheter dans notre boutique locale, car trop cher pour nous (l'e'quivalent de 196 euros), et nous ne pouvons pas nous le permettre.

J'ai trouve' votre e-mail sur le site et a de'cide' d'e'crire cette lettre de'sespe're'e de la bibliothe`que locale.

Si vous avez un vieux poe^le portatif en fonte, et ne l'utilisez plus, s'il vous plai^t

il cadeau pour nous et organiser le transport de celui-ci a` notre adresse.

S'il vous plai^t re'pondre et je vous e'crirai notre adresse.

Je vous souhaite un Joyeux Noe"l et une Bonne Anne'e.

Elena.

PS J'ai traduit cette lettre avec google-traducteur. J'espe`re que vous pouvez re'pondre en anglais, parce que j'ai e'tudie' l'anglais a` l'e'cole. Je vous remercie beaucoup.

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    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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