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Publié le

Bonjour !

Je viens seulement de tomber sur cet article de Libération,

La Dialectique de la Strip-teaseuse.

Il rend compte d'une série de performances

(présentées sous le titre de Assemblée),

données le week end dernier aux laboratoires d’Aubervilliers,

sur le thème du droit d'auteur en relation avec le corps et la danse.

Au nombre de quatre, et sous les appellations Chose 000770,

Chose 001650, Chose 000955 et Chose 001695,

ces choses collectées et conservées par Agence (voir ses missions ici)

qui sont étudiées, réinterprétées et mises en scène,

proviennent de vraies procédures judiciaires, de cas juridiques litigieux

et affaires liées à la propriété intellectuelle

(droits d’auteurs, brevets, marques déposées...).

Ainsi (...) le numéro de cirque de l’éléphant Moni,

à qui la dompteuse Monika Holzmüller a appris

à boire du champagne et fumer,

peut-il être défendu par le droit d’auteur ?

Une effeuilleuse burlesque improvisant une danse érotique

conclue avec un clairon entre les jambes

peut-elle revendiquer les droits,

dès lors que sa performance est reprise en music-hall (...)

L’article de Libération signé Marie Lechner se lit ici...

Le site des Laboratoires d'Aubervilliers se parcourt ici...

Les détails et synopsis de ces divers choses se découvrent ici...

Je pense que les questions de droit d'auteur

posées dans ces cas d'espèces peuvent parfaitement faire écho

aux questions de droit d'auteur qui animent votre corporation...

Petitbonhomme

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Publié le (modifié)

Rebonjour !

Et en fouillant un peu,

je suis tombé sur une de ces Choses

archivées par Kobe Matthys (créateur de Agence)

et son équipe, elle concerne directement votre art

puisqu'il y est question de Horace Goldin.

11.64ff.image.png

Mon anglais très limité fait que je suis bien incapable

de vous en dire beaucoup sur le fond...

Je compte sur vous !

Voici le lien...

Petitbonhomme

Modifié par petitbonhomme

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    • Le soleil se lève complètement à l'est; mon beau-frère, c'est le contraire 😝 !
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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
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