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Publié le

Suite à une interrogation par un VMiste, et pour information constructive, j'aimerais savoir comment vous voyez une routine de corde moderne?

N'hésitez pas à vous lâcher ...toute chose intelligente, positive, destructrice et même idiote est toujours bonne à interpréter (pour moi) ...c'est d'ailleurs dans le négatif qu'apparaissent les choses les plus constructives. J'aurais pu aussi ouvrir ce post sur le thème: qu'y a t'il de nuisible et d'ennuyant (ou de ringard) dans une routine de corde?

Merci d'avance pour votre participation qui sera pour moi d'un grand intérêt.

http://www.francistabary.fr/

Créer est divin, copier est humain .

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Publié le

Ce serait plutôt dans le personnage et ce qu'il veut raconter en fait, le propos... (avis tout personnel...)

Dans mon spectacle, par exemple, je prends un classique de la magie (corde et anneau) pour raconter les 3 étapes de la vie d'un magicien (merci à celui qui se reconnaitra pour cette idée)...

Si tu veux justifier/motiver la corde, tu peux le détourner : exemple le cable de micro dans la routine de Gaetan Bloom, le fil de la lampe dans un numéro de scène de Cyril Takayama (avec principe corde pavel de mémoire...), etc...

Bref, c'était en mode "passage rapide sur le forum"... ;)

amic'

Ju'

Choose your battles wisely.

Publié le

Merci d'avoir mis les cordes sur le tapis ( ça ne veux rien dire ce que je dis là !!)

il y a des mois une vidéo sur ce forum avec un magicien et une corde vivante sur un guéridon à la fin il tirait sur la corde avec une mitraillette je crois, si quelqu'un pouvait là retrouver merci d'avance, c'était très drôle son numéro.

Publié le

ben le moderne ce serait de ne plus parler ainsi de ne pas raconter des histoires sans queue ni tête , mais des effets , des effets , des effets , du flash du moderne ...en fermant sa gueule ca fera du bien à tout le monde et pis surtout de plus en plus de close up se font avec une musique trop forte pour parler... c'est comme ça !

Publié le

La sublime routine de Jacques Delord "Le voyageur des mers lointaines" n'a absolument pas vieilli pour moi.

C'était en 1958 (il me semble).

Et aussi Bizarre que cela paraisse, déjà de la "Storytelling magic" !!!

C'est donc ainsi que je vois une routine d'aujourd'hui.

Publié le

je suis pas d'accord avec Bruno

pour moi une routine de corde (je n'ai pas encore trouvé la perle) devrai me permettre une grande interactivité avec le spectateur,

pourvoir être donné à examiner, sortir de l'image du personnage magicien qui présente de belle chose, interagir avec des objet inhabituel (éxit les anneau et bonjour les iphone...)

je dit ça mais j'adore les cordes que je trouve magique et gracieuse mais il est claire qu'elle ont besoin d'un sérieux coup de jeune

Chose que les pièce, les cartes, le FI ont su faire.

Publié le

carabas j'ai pas dit que je faisais , ni que j'aimais cela...

on demande un tour de corde moderne ce serait quoi ? alors j'adapte avec ce que font les blaireaux avec les cartes ou les pieces , dit de street magie ( mort de rire la plus part n ayant jamais fait de vrai rue) avec plein de fioriture et de la musique moderne , du flasj , du flash du moderne...

mais bon je vieillis aussi

Publié le

lol Bruno je doit alors aussi devenir vieux! On ne va pas faire un pugilat sur la street magie, on doit a peu près tous penser la même chose. Au moins ça permet de temps en temps de voir émerger une pépite qui s'adapte a notre vision de la magie et avec des exigence professionnel.

Publié le

Qu'est ce que la modernité... ?

L’époque moderne – ou les temps modernes – couvre la période historique commençant à la fin du Moyen Âge, généralement placée en 1453 ou en 1492. Selon les historiens français, cette période s'arrête avec la Révolution française, marquée généralement en 1789 ou 1792

Donc effectivement c'est connoté... :)

Je pense que le propos est de faire quelque chose d'actuel, de contemporain (bien que çà soit historiquement connoté également).

D'un point de vue personnel, j'avais bien aimé le passage dans "21 sweden", il ya quelques temps circulait également une vidéo où interagissaient corde/anneaux/micro/ciseaux... Il s'agit de routines de salon/scène, il est vrai que je privilégie l'aspect close-up, et dans ce domaine, qu'attendre d'une routine de corde?

Je pense que j'aimerai des changements d'état, créer de la surprise : changement de couleur, changement de structure/matiere (pate à modeler, rigide...).

Je doute qu'il n'y ai pas d'ironie dans le message de bruno, mais parfois les histoires (imposées par le script) ne servent pas la "modernité" de la routine.

fin des 1eres réflexions.

Mon regard sur les publications Close-Up :

http://closeupcritique.wordpress.com/

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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