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Je tiens à souligner un détail important qui échappe aux "spécialistes" de l'histoire des cartes de ce document. Mais c'est un détail essentiel qui rend moins crédible l'idée que les tarots viennent d'Egypte. Il y a confusion entre Egypte et petite Egypte. Les Rroms jouent un rôle bien plus important qu'il ne paraît dans l'histoire des cartes et spécialement des tarots. Et encore plus important en ce qui concerne le(s) tarot(s) de Marseille.

La Petite Égypte est le nom que les premiers Roms à immigrer en Europe occidentale au XVe siècle donnaient à leur pays d'origine, ce nom ne désignant généralement pas une région bien définie. Ces groupes itinérants racontaient souvent avoir dû quitter ce pays pour expier leur apostasie (réelle ou alléguée) de la foi chrétienne.

L'existence au Moyen Âge d'un lieu-dit habité par des Roms appelé Petite-Égypte ou Égypte près de la ville de Modon, dans le Péloponnèse, port de transit des pèlerins en partance vers les Lieux Saints, a probablement un rapport avec cette dénomination.

Cette appellation est à l'origine du nom de Gypsy en Angleterre ou Gitano en Espagne, par déformation.

Il y a aussi ceci.

Court de Gébelin et d'autres (Alliette en l'occurence) ne pouvaient pas s'imaginer une filiation avec des "pouilleux" tels que les gitans, il était bien plus intéressant d'évoquer les mystères de l'Egypte très à la mode à la fin du XVIIIème siècle...

Or, les Rroms ont une culture extraordinaire et surtout un art de garder leur culture pour eux. Après la découverte d'un coffre de Drabardi (mère des plantes: sorcière Rrom), objet rarissime s'il en est, j'ai passé deux ans à étudier leurs mythes, et j'ai découvert un des peuples les plus fascinants qui soit. Je suis persuadé que le tarot est d'une certaine façon, leur "livre de mythes". Un jour, je publierai une étude documentée des rapports entre les mythes Rroms et le tarot de Marseille. Mais ce n'est pas pour tout de suite.

drabardi04web.jpg

On trouve sur la boite originale du premier jeu du tarot de Marseille produit par Grimaud en 1930, un cercle sur un triangle. Il s'agit d'un "patrin", code Rrom, qui laisse supposer la filiation. La boite dans le coin supérieur gauche de la photo.

tarotsweb.jpg

Enfin, mon petit camarade Enrique Enriquez a sorti ce texte intéressant à plus d'un point de vue.

Tarot

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    • Bonsoir  Je cherche à savoir s'il existe un original dans un musée de cette théière. J'avais lu que le british Museum pouvait l'avoir mais je n'ai rien trouvé. Si quelqu'un peut éclairer ma l'entrée merci d'avance    Philippe 
    • Le Pape adore conduire, hélas, une fois élu, son emploi du temps ainsi que sa sécurité ne lui en laissent guère le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aéroport à son hôtel, à New-York, est le modèle d'une berline incroyable qu'il a toujours rêvé de conduire. Il négocie donc âprement en loucedé avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. Aussitôt dit, aussitôt fait, voilà le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrêter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identité du chauffard, il est bien embêté et fait part du problème à son supérieur, occupé à effectuer un contrôle de routine à quelques mètres de là : - Chef, c'est quand même quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le président, si ?!? - Ben c'est à dire... - Mais enfin ! Plus important que le président ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand même le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'était une des blagues préférées du Pape François, qui considérait que la joie était un don de Dieu et que les Chrétiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge éhonté. Au contraire, j'y ai appris quantité de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complètes. La postface notamment est des plus intéressantes car l'auteur y explique la genèse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'écrire. Il précise également quels sont les faits qui relèvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dévoile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relèvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relève en partie également du romanesque (en partie seulement), le reste est entièrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un réel travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citées en fin de volume, notamment les plus "récentes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci à @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait découvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles à lire, au sens émotionnel du terme, précisément parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre après l'avoir terminé, vous n'en aurez pas tout à fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer à une lecture plus légère et nécessaire.
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