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Eric ANTOINE, Dani LARY, Sylvain MIROUF, Wessely dans Vivement Dimanche sur France 2 le 271209


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Publié le
Concernant Billy, et pour avoir revu la séquence

avec des potos non magiciens, nous avouons ne pas avoir pu suivre

grand chose aux routines.

Tout nous est apparu confus tant aux niveaux des effets

qu'au niveau des textes qui les accompagnaient.

C'est souvent le problème des routines de cartes ... faut se concentrer autant que le magicien pour suivre ... Merci de donner ton avis de profane !

Mais Billy ira loin ! ( son prénom c'est Bernard ? ;) )

Ludo.

Bonsoir....

C'est peut être pour ça

que je suis plus attiré par la GI...

En fait, je retrouve chez Billy un peu ce que je peux reprocher

à Duvivier... Qu'est-ce que j'ai dit !

Le profane que je suis constate cependant que des Tabary et Yilou

se retrouvent sur sa modeste analyse ou réception magique.

A méditer.

Petitbonhomme

Publié le

Petitbonhomme (que je ne connaîs pas)

Il n'y a pas que Yilou et Tabary.

Je partage entièrement leur avis et pour faire court:

- Otto Wessely qui a l'ait d'une gamin qui s'amuse (et nous amuse)

- un gamin qui a déjà tous les" travers" de cera

Publié le

suite et fin :

tous les "travers" du "vieux" magicien : smoking, texte des années soixante...

Il va faire un malheur dans les congrès et clubs de magie...

mais quand il n'aura plus "13 ans"?

Je ne sais qui le conseille, mais tel qu'il se présente, on l'envoi dans le mur, aussi doué soit-il.

Carla

p/s Otto un "gamin " et non pas "gamine" mais vous auriez rectifié de vous-même!

Publié le

Bonsoir Carla (que non, nous ne nous connaissons pas)(pas en vrai)

Ma remarque était là pour faire un petit clin d'oeil

aux commentaires que je lis parfois

et dans lesquels on aime aussi parfois à dire que magiciens

et profanes, que je suis, ne percevraient pas forcément

de la même manière la magie proposée...

Mais ceci, mais pas sûr finalement,

est un autre débat...

Jean-Yves

Publié le
C'est peut être pour ça

que je suis plus attiré par la GI...

il n y a pas des disciplines de la magie qui sont difficiles d'acces aux spectateurs profanes et d'autres plus faciles.

Il y a de bonnes prestations et de mauvaises prestations.

et le magicien qui se rassure en disant que son tour etait plus pour un public averti est un magicien qui fait fausse route.

PS : je reagis par rapport a ta remarque et non pas par rapport a la prestation de billy que je n ai pas vu.

Publié le (modifié)

Bonsoir Issac !

On est 1001% d'accord.,

c'était juste un sourire en passant

je bassine tellement les gens avec Lary...

C'est vrai que j'ai aucun à priori

de personnes et de genres.

Il y a un type que j'adore,

et c'est pourtant pas une magie qui m'emballe au départ,

c'est le jeune Arthur et ses pièces.

A chaque fois que je le vois, je me précipite vers lui.

Ce type est magicien et fait de la magie.

C'est magique. On ne se pose pas de question.

Petitbonhomme

Modifié par petitbonhomme

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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