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Publié le

On bascule presque un tiers de siècle en arrière.

En cette fin d’année c'est la magie des souvenirs qui s'opère sur VM.

Certains d'entre vous ont certainement connu la célèbre émission

Y a un truc que Gérard Majax animait, tous les soirs.

Le principe était simple : il faisait un tour et les téléspectateurs

téléphonaient pour donner une réponse.

Bernard Billis a servi d’assistant à Gérard Majax dans l’émission y’a un truc.

Une émissions télévisuelle réussie qui avait remportée un gros succès.

Albart Charra qui nous a quitté m'avait envoyé en 1990, toutes

les coupures de journaux des articles parus sur la presse sur cette émission.

J'ai ouvert ce débat, si possible pour que tout le monde fasse part de ses impressions et souvenirs sur cette superbe émission.

Merci à Gerard Majax qui nous a plongé a l'époque dans la télé du rêve.

Bonne année 2008 à tous !

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Publié le
merci spontini pour ce moment de nostalgie.

N'y avait il pas Gaétan Bloom dans cette émission déguisé en magicien chinois?

Si ! Mais il me semble que c'était dans " la caverne d'abracadabra " ...

Je suis sûr que si ces émissions ressortaient en dvd elles auraient un certains succés ...

Ludo.

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    • Pour faire suite à sa conférence du 23 mai  Elle arrive, elle arrive 😉 En attendant, voici déjà un amuse-bouche : 🚨 Pour faire partie des premiers au courant et choper les accès dès le lancement, abonne-toi à la newsletter VM : 👉 https://www.virtualmagie.com/contact/newsletter
    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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