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Invité lancelot
Publié le

(puisque personne ne la fait, je m'y colle)...

merci David d'avoir ainsi éclairer nos lanternes... magiques, bien sûr ! Tes lumiéres nous sont bien utiles...

Publié le
peut etre que otto veux dire ici que avec ou sans projos, la magie se fait? (chose que j'approuve totalement d'ailleurs)

Eh oui faute de moyen cette année j'ai mis dans mon cirque 4 halogene blancs 500W, 2 sur chaque mat ;)

Principale cause : pas encore de groupe electrogene ca arrive a noel donc branchement dans les maisons voisines sur la place ou je suis.

le public ne m'a jamais parlé de lumière à la sortie...

Ceci dit il est vrai qu'un bon éclairage serait le bienvenu!

"Au cirque on est toujours amateur car la vie est trop courte pour devenir artiste"

Circassiennement...

Anthony DICKSON

www.anthonydickson.fr.st

www.wix.com/anthonydickson/cirqueanthonydickson/

Publié le

j'utilise 5 par 36 à leds en automatique (chgt de couleurs) pour faire un fond de scène un peu sympa quand il n'y pas de rideau.

quand au prix tout est relatif on les trouve à moins de 50 euros.

avantages :

- chauffe très peu

- pratiquement indestructible

- pas de lampes à changer.

il faut faut voir les par 64 (151 lesd) dont le prix est en baisse (acutellement à 89 euros ches www.techsono.fr) pour un éclairage faciale

toujours débutant et assoiffé de savoir

Publié le (modifié)

Tu as raison TRANSFIX, les ParLeds sont très sympas en appui, mais pas en éclairage principal, même en ParLeds64 dont la puissance pourrait être suffisante pour un éclairage scénique.

En effet, la lumière obtenue avec ces Leds a la même chaleur que les petites lampes de poche à Led, c'est à dire une lumière blanche métallique, presque bleue... Gros beurk pour les visages...

Quant aux changements de couleur de ces Leds, je conseille une commande DMX simple (5 voies suffisent) pour les faire varier manuellement en fonction de l'émotion de votre numéro (disponible sur les ParLeds 56 et 64).

Perso, je les utilise en contre-plongée sur les pendrillons ou le cadre de scène.

Pour info, les murs de Leds ne sont pas un éclairage scénique, mais un décor lumineux. Et pour rappel, la priorité pour un magicos c'est d'être vu !

Merci à David pour son article, je suis content que ce sujet soit abordé dans ces colonnes.

Modifié par Jean-Philippe Loupi

La Magie est Emotion.

Jean-Philippe Loupi

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    • - Chéri... Chériiii - Quoi...? - Viens par ici... - J'peux pas; j'suis en train de jouer à la Play ! - Je n'ai pas de culotte... - Cherche mieux; y en a dans le tiroir.
    • Google Traduction : « Nous leur avons versé une somme d’argent, puis nous les avons suivis le long d’un chemin de terre jusqu’au bord d’une falaise. Le vent soufflait si fort qu’il était difficile d’entendre nos mystérieux compagnons. Les deux garçons ont sorti de petites flûtes de leurs poches, se sont tournés face au vent et se sont mis à genoux. À l’unisson, ils ont commencé à jouer une mélodie particulière pour faire venir les tortues. C’était à la fois étrange et fascinant. Alors que le vent emportait la musique dans les airs et la faisait tourbillonner, une forme de magie opérait en contrebas, à la surface de l’eau. La tête d’une tortue a surgi, comme pour répondre à la mélodie. Puis une autre tortue, et encore une autre, et une autre encore. Elles semblaient se rassembler, appelées par la magie de la flûte. C’était, comme l’a décrit mon hôte, de la vraie magie. »    J'ai découvert il y a peu cette autre référence ayant certains éléments analogique, en cherchant des informations sur Amphion (dont on dirait de nos jours qu'il possédait un pouvoir de télékinésie) : « Amphion devient un grand poète et musicien, comme Orphée. Orphée avait le pouvoir d’entraîner les animaux et d'émouvoir les pierres, par son chant et sa lyre ; Amphion lui, pouvait, par les mêmes moyens, déplacer des pierres. En effet, pour venger sa mère, maltraitée par Dircé, il tue celle-ci puis bâtit les remparts de Thèbes uniquement à l’aide de sa flûte et de sa lyre. Il rendit Niobé mère de plusieurs enfants, les Niobides, tous massacrés – à un enfant près – par Artémis et Apollon pour venger leur mère, insultée par Niobé. Selon Ovide, Amphion se suicide de désespoir après la mort de ses enfants. Selon Hygin, il essaye de s’attaquer au temple d’Apollon par vengeance, mais le dieu le transperce de ses flèches. Héraclide, dans son ouvrage intitulé Recueil des musiciens célèbres, a écrit que la « citharodie » (chant accompagné de la cithare) et la composition citharodique furent inventées par Amphion, qui reçut apparemment les leçons de son père. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amphion   Pour ce qui concerne Orphée : « Orphée est le fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon. La légende raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Selon les Histoires incroyables de Palaiphatos, Orphée n'a jamais dompté les animaux de sa harpe, comme le prétend le mythe. Les Ménades en délire mettaient en pièces les troupeaux de Piérie, commettant de nombreux actes de violence avant de s'en retourner dans les montagnes pour y rester pendant des jours. Orphée fut chargé d'imaginer un moyen de les faire revenir chez elles. Orphée, après avoir sacrifié à Dionysos, les fit descendre des montagnes en jouant de la lyre, par deux fois : la première fois, tenant à la main le thyrse, elles arrivaient de la montagne, couvertes par des feuillages d'arbres de toute espèce. La légende naquit selon laquelle Orphée, au son de sa lyre, faisait descendre de la montagne même la forêt. Voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de « chef de nage » : il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes, dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce ; ce fut le but des expiations, dont il établit l'usage. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Orphée
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