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finalement le débat est :

Faut-il ou non laisser trainer des choses en coulisse

avant, après et pendant ...

Pour ma part je ne laisse pas mon journal après un spectacle. D'autant plus que si c'est un vicieux qui le récupére et le défroisse il verra qu'il manque la partie ou on a arraché le gimmick.

Au niveau des anecdotes : je me souviens avoir vu pendant un congrès Jean Régil que faisait alors les tonneaux (comme le fait magic pirate actuellement) et comme il y avait plusieurs galas et que le matos restait en coulisse. Il changait les piques par le réelles pour que personnes ne puisse découvrir l'astuce.

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Publié le
D'autant plus que si c'est un vicieux qui le récupére et le défroisse il verra qu'il manque la partie ou on a arraché le gimmick.

Ben justement ca peut se faire proprement, ca dépend peut être de l'adhésif...

Pour mieux comprendre le réel, il faut parfois passer par l'imaginaire...

Publié le

Hello,

moi je fait une version un peu différente, je montre mon journal intact je le plis et verse de l'eau dedans puis je dé-plis le journal, et je le déchire et je reconstitue et en fait sortir de l'eau coloré.

La vie est une maladie sexuellement transmissible

Publié le

J'ai peut être mal compris ce que tu as écris ! je pensais que la version différente était de resortir de l'eau colorée ! ce qui n'est pas nouveau ni le fait de combiner le journal à l'eau avec le journal déchiré ! bon oui c'est vrai tu fais resortir l'eau après la reconstitution ,alors que beaucoup le font avant !

Ne prends pas mal ce que j'avais écris.

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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