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Publié le (modifié)

Depuis le début j'ai pensé que la magie était une forme de danse des doigts.

Chaque mouvement des doigts est décrit par des desseins précisément  .

Un peu comme la danse depuis quelques siècles où chaque pas peut être représenté et dessiné sur papier par un idéogramme .

C'est  comme cela que l'on apprenait les ballets au jeune Louis XIV

Dernièrement j'ai pensé a essayer d'isoler des mouvements de main et des doigts pour essayer de les représenter par un symbole ou dessein qui le définirai en peu de traits dans sa caractéristique de base, histoire que ce soit facile à dessiner, pour aller dans l'essence même de ce mouvement quitte à juxtaposé plusieurs pictogrammes.

Donc ceci pour au moins amélioré la mémorisation d'un nouveau tour, par la lecture en fiche des mouvements essentiels de celui-ci.

Et puis j'ai vu ce gars déployer cette idée pour la cardistry:

Qu'en pensez-vous?

A l'accent on dirait un français.

Modifié par Invité
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Publié le

L'intérêt est que les mouvements de cardistry sont en général plus complexe que ceux de la cartomagie.

Donc on pourrait simplifier certains éléments et rajouter quelques codes pour signifier les différents sdc par exemple.

 

Publié le

Sujet très intéressant s'il en est 🙂

Juan Tamariz avait tenté avec sa "Mini méthode symbolique"  de créer une sorte de sténo universelle pour décrire les tours et manipulations de cartes.

Le sujet avait été abordé sur VM ici:

 

Les différents signes présentés n'étaient pas évidents à retenir et à maîtriser ce qui explique peut-être que la méthode ne se soit pas généralisée dans le milieu magique ( à ma connaissance du moins).

Sur l'assimilation de la manipulation digitale du magicien à une chorégraphie, je me permets de partager avec vous un article juridique que j'avais publié il y a une dizaine d'années.

Bonne lecture à vous 🙂

Guilhem

 

Gazette du palais chorégraphie invisible.pdf

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Publié le
Il y a 2 heures, Guilhem JULIA a dit :

Sujet très intéressant s'il en est 🙂

Juan Tamariz avait tenté avec sa "Mini méthode symbolique"  de créer une sorte de sténo universelle pour décrire les tours et manipulations de cartes.

Le sujet avait été abordé sur VM ici:

 

Les différents signes présentés n'étaient pas évidents à retenir et à maîtriser ce qui explique peut-être que la méthode ne se soit pas généralisée dans le milieu magique ( à ma connaissance du moins).

Sur l'assimilation de la manipulation digitale du magicien à une chorégraphie, je me permets de partager avec vous un article juridique que j'avais publié il y a une dizaine d'années.

 Bonne lecture à vous 🙂

Guilhem

 

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J’ai tout de suite pensé à toi en voyant le sujet! 

Publié le

On pourrait alléger le nombre de colonnes vu qu'en magie on crée rarement plus de trois ou quatre paquet.

Ainsi que la ligne du temps. Par contre faut il détailler un sdc ou bien le noté classic, brick...?

Merci @Guilhem JULIA dans quel livre ou note Juan Tamariz a publié cette idée?

Publié le

 

Il y a 1 heure, Jean-Marc (thucydide) a dit :

On pourrait alléger le nombre de colonnes vu qu'en magie on crée rarement plus de trois ou quatre paquet.

Ainsi que la ligne du temps. Par contre faut il détailler un sdc ou bien le noté classic, brick...?

Merci @Guilhem JULIA dans quel livre ou note Juan Tamariz a publié cette idée?

Je ne sais pas s'il a publié sa méthode dans un ouvrage ou des notes. Pour ma part, je l'avais reçue sous forme d'opuscule d'une dizaine de pages qui était offert avec son ouvrage Sonata édité en français par Georges Proust...  

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    • Bonjour à tous,  J'ai fini ma relecture récente de Postdigitation de John WILSON (Postidigitation - John WILSON - éd. Dark Arts Press - 2018).  Le site de l'éditeur nous prévient: "Think of it as part magic theory, part philosophy, and part poetry." J'admets y avoir surtout trouvé de la philosophie, pas forcément appliquée à notre art, d'ailleurs.  J'ai été un peu surpris.  D'une part, il s'agit d'un livre résolument différent. Je pense qu'il faut soutenir ce genre d'initiatives et j'étais donc content de le voir édité (et réédité par Studio52, d'ailleurs). D'autre part, je dois admettre que j'ai parfois eu du mal avec l'ouvrage. Il est assez inégal. Je pense que l'idée était de fournir de brèves pensées au lecteur.  Ca donne de vrais beaux moments (je pense notamment à "Moments of Magic", qui est superbe), et des moments plus... fouillis. J'ai ressenti un manque de structure de manière assez générale. Je lis pas mal de philosophie de manière générale et je pense que j'ai été dérangé par le caractère très court des essais (parfois une seule page) - la pensée de l'auteur est parfois amputée et pas assez profonde.  C'est peut-être aussi ce qu'il promet en parlant de "poésie".  En résumé, je suis partagé.  Le livre est court et peu onéreux- je suis content de l'avoir lu, mais je ne suis pas certain d'en tirer énormément, ou qu'il serve de source pour ma propre pensée magique à laquelle je me réfèrerais souvent.  Quelqu'un d'autre a un avis?  Bonne journée!  Martin 
    • Petit moment de coupage de cheveux en douze : attention à ne pas faire dire à la phrase ce qu'elle ne dit pas. On peut tout à fait aimer l'odeur de l'air iodé (i.e qui contient de l'iode), cela ne veut pas dire que cette odeur vient de l'iode qu'il contient !  On peut par exemple dire "J'adore le goût de ce gâteau rose", sans que son goût vienne du fait qu'il est rose. Ceci dit, cela n'a aucun intérêt de préciser que l'air de bretagne est iodé si on veut parler de son odeur. Notre camarade aurait pu parler de l'air "marin". Pensait-il vraiment que l'iode donnait une certaine odeur à l'air marin, ou utilisait-il le mot "iodé" pour remplacer "marin", histoire de varier un peu ? Lui seul pourrait nous le dire...
    • Il y a une version sans gimmick du même effet chez Ben Earl (Eye Candy - Benjamin Earl - éd. Studio 52 - 2016, pp. 1-7).
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