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Publié le (modifié)

Bonjour à tous !

Tout d’abord je ne saurais assez vous souhaiter une excellente année 2006 ( quand bien même nos membres ont déjà reçu des vœux ).

Nous espérons vous trouver tous de nouveau attablés avec nous durant 2006 !

2006 justement, insufflant une dynamique nouvelle aux Pizza’Magicos, et un peu déçus de l’accueil réservé par La Tavola Calda, nous recherchions depuis plusieurs semaines un nouveau lieu convivial plus apte à nous recevoir .

C’est avec un vif plaisir que je peux vous annoncer que nous allons nous en remettre au judicieux conseil d’Arthur Tivoli, qui nous permettra sans doute de le revoir plus souvent !

Voici notre nouveau lieu de réunion, en espérant qu’il vous arrange…

« Au Bistrot de Paris »

48, Rue Albert Thomas

75010 Paris

01.42.08.78.40.

Métro : Jacques Bonsergent sur la Ligne 5 ( et c’est à deux pas du métro ) .

Ce bistrot propose principalement des couscous; pour autant ne sommes-nous pas les Pizza’Magicos, et non les Couscous’Magicos ?

Eh bien, encore une fois, l’argument d’Arthur fait mouche : Finalement, le lieu idéal est celui où l’on se sent bien et où l’on aime à se réunir !

De plus je viens de me faire un couscous avec la joyeuse bande de l'Illégal, dont Bébel, et ça ne retire rien à l'ambiance ( si vous en doutiez, même à 5 heures du matin le couscous passe bien ! ) .

Et le bistrot a à ce titre quelques avantages : on semble y aimer la magie, la salle, séparée du comptoir, est spacieuse et éclairée juste ce qu’il faut ( ni trop ni trop peu ) .

Bref, je suis allé investiguer, et assez satisfait, j’ai passé réservation .

Selon l’intérêt de nos membres le patron propose aussi de satisfaire à nos désirs culinaire, lors d’une prochaine rencontre, si nous souhaitons commander à l’avance…

Nous vous tiendrons au courant au fil des jours des invités qui seront présents .

Mais présents à quelle date ?

Cette réunion se déroulera donc ce vendredi 20 janvier 2006, rendez-vous est fixé dès 19H00 dans le bistrot !

Par ailleurs le principe de la gratuité est maintenu ( éventuellement une participation d'un ou deux €uros peut vous être demandée pour offrir le verre voire le repas d'un invité ), il en coûtera environ 9 €uros pour le couscous !

Me signaler votre présence ne présente pas un caractère impératif, mais ce serait appréciable .

Pour toute question, ou une réservation, adressez-moi un mail à........

pizzamagicos@hotmail.fr

Au plaisir de vous revoir toujours plus nombreux et enthousiastes en cette nouvelle année !

Cordialement,

Aurélien .

Modifié par Monsieur Aurélien
  • 2 weeks plus tard...
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  • 2 weeks plus tard...
Publié le

Nous étions une petite dizaine, et nous avons eus la joie d'accueillir Arthur Tivoli, qui s'est bcp soucié du bien-faire des jeunes ;) enfin, de la mienne aussi...

De nombreuses routines de petits paquets proposées par un petit nouveau, la présence de Finn que j'ai plaisir à revoir et de son neveu, le retour d'Elena qui se décida enfin à partager un peu de magie avec nous, la secrète !

Une très belle routine de corde et anneau, du Daryl très bien exécuté !

Des huiles et eau, des triples cartes à la poche, et j'en passe et des meilleures !

Seule ombre au tableau, pour une fois ça s'est fini vraiment tard, il n'y avait plus de transport, donc qui un taxi qui à pied, mais le retour fut un périple !

  • Messages

    • Bonsoir, j'espère que tu passeras aux magicien de provence.   Et je confirme du mentalisme épuré et par moment avec de l'inattendue et de l'intrigue.
    • Hello ! Oui absolument je suis au concours FFM cette année.   Quand tu me demandes un peu plus, c'est par rapport aux confs ou au concours ? ^^
    • Alors malheureusement cela va être avec Chat GPT... mais visiblement la liste des philosophes pragmatiques les plus éminents sont (je vous mets en italique ce qui pourrait concerner notre débat): Charles Sanders Peirce (1839–1914) — Fondateur du pragmatisme. Il développe la maxime pragmatique selon laquelle le sens d'une idée se comprend à travers ses conséquences concevables dans l'expérience (proche de Christian). Il insiste sur l'enquête scientifique, la logique et la formation collective des croyances. William James (1842–1910) — Le pragmatisme comme philosophie de l'expérience (C'est déjà ailleurs). Pour James, la valeur d'une idée se mesure notamment à ce qu'elle permet de faire, de comprendre ou de vivre. Son pragmatisme est profondément empiriste, pluraliste et attentif à l'expérience individuelle. John Dewey (1859–1952) — Le pragmatisme comme philosophie de l'action et de la démocratie. Dewey conçoit la pensée comme un instrument permettant de résoudre des problèmes concrets. Il applique cette conception à l'éducation, à la politique, à l'éthique et à la démocratie. George Herbert Mead (1863–1931) — Le pragmatisme social. Il analyse la formation du « soi » à travers les interactions sociales, le langage et l'action. Sa pensée est fondamentale pour comprendre la dimension sociale et intersubjective du pragmatisme (avec l'intersubjectivité on s'éloigne de "la mesure" scientifique). [...je vous en passe 4 qui étaient plus sur des problèmes sociaux] Alfred North Whitehead (1861–1947) — Le pragmatisme processuel. Whitehead conçoit la réalité non comme un ensemble de substances immuables, mais comme un processus dynamique d'événements et de relations (voilà...ma réf!). Proche de James et de Dewey sur plusieurs points, il développe toutefois une métaphysique systématique de la créativité, du devenir et de l'expérience. Il est donc pragmatique au sens large, et particulièrement important pour le pragmatisme processuel. Richard Rorty (1931–2007) — Le néo-pragmatisme. Il rejette l'idée que la philosophie puisse découvrir une représentation définitive de la réalité (ce qu'on devrait admettre aujourd'hui!). La vérité doit plutôt être comprise à partir de nos pratiques linguistiques, de nos usages et de nos conversations. Il rapproche le pragmatisme de la philosophie analytique et du postmodernisme. Hilary Putnam (1926–2016) — Le pragmatisme réaliste. Il reprend le pragmatisme de Peirce, James et Dewey tout en cherchant à préserver une forme de rationalité et de réalisme. Il critique notamment la séparation rigide entre faits et valeurs (pas moins intéressant!). ...puis d'autres...
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