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La magie à cela de particulier qu'elle désoriente les spectateurs en leur présentant des phénomènes impossibles.

Je vais prendre une métaphore empruntée au domaine de la photo : plus la focale est longue plus la profondeur de champs est réduite. Autrement dit plus on zoom sur un sujet au lieu de s'en rapprocher et rester en plan large moins il y a de choses à voir à l'image...

Appliquée à la magie : plus on focalise (on zoom) sur l'effet magique moins il y a de sensations variées pour le spectateur. Il est donc plus rapidement saturé puisque l'essentiel de ses perceptions est axé sur des phénomènes impossibles. Rapidement il perd pied. Son cerveau est bombardé d'informations qu'il n'arrive pas à traiter efficacement. La fatigue survient assez rapidement. Voire l'agacement et l'urgence de retourner à des choses plus "stables", compréhensibles.

Au contraire : plus la mise en scène est soignée et offre des sensations variées autour de l'effet magique... moins le spectateur est saturé rapidement. Il est sollicité à plusieurs niveaux et se nourrit de choses diverses. La saturation arrive beaucoup plus tard parce que le festin de sensations est riche en diversité !..

Pour résumer : si tu présentes des effets magiques dépouillés de toute mise en scène en focalisant sur l'impossibilité des effets... prévoie un spectacle court !.. A mon avis : 30mn grand maxi.

Si tu travailles la mise en scène : décor, textes, lumières, son, accessoires...etc. Tu peux surement aller jusqu'à 1h30 sans lasser ton public.

Et si tu fais un mix entrer les 2 : 45mn me semble souvent une durée idéale.

Une règle d'or qui est faite pour être violée comme toute règle mais qui a prouvé son utilité : laisse tes spectateurs sur leur faim !.. Termine alors qu'ils en veulent encore.

Amuse toi bien.

Fred

Modifié par Fred Darevil
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    • https://www.instagram.com/reel/DZN8uMjub0d/?igsh=aG9ua3pud3FjMnkz
    • Un petit debriefing sceptique de ce face à face :   Dans les commentaires sous la vidéo, l'apologète catholique intervient pour essayer de nous prouver les miracles de Lourdes en listant les divers maux des personnes concernées, exemple (je cite des extraits) : « Les symptômes cliniques réels : Elle souffrait d'une toux constante avec des crachats purulents et sanglants (hémoptysies), d'une extinction de voix (causée par l'atteinte laryngée), d'un amaigrissement extrême et d'une cachexie (un état d'affaiblissement profond et de fonte musculaire lié à la tuberculose). Les médecins qui la suivaient la considéraient comme incurable au stade où elle en était. [...] Blaisette Cazenave qui avait juste "des giga inflamations aux yeux". Encore une fois, c'est un euphémisme. Blaisette Cazenave souffrait depuis plusieurs années d'une maladie oculaire grave, douloureuse et incurable pour la médecine de l'époque : une ophtalmie chronique sévère (d'origine scrofuleuse ou granuleuse). Elle avait un ectropion prononcé : Les paupières inférieures étaient totalement renversées vers l'extérieur, laissant la muqueuse interne de l'œil à vif, exposée à l'air et aux poussières. Elle avait un chémosis majeur : La conjonctive (la membrane qui tapisse l'œil) était si gonflée, irritée et hypertrophiée qu'elle formait des excroissances charnues, purulentes et sanguinolentes autour des globes oculaires. Enfin elle avait une cécité presque totale: en raison de l'inflammation permanente, des ulcérations de la cornée et des sécrétions continues, elle ne supportait plus la lumière et avait pratiquement perdu l'usage de la vue. ...»   Mais se rend-il compte au moins que la liste de ces terribles maux ne fait que confirmer que si Dieu existait ce serait de fait un être vicieux, pervers et sadique ? Avec sa puissance (supposée) et son infini bonté (supposée elle aussi), pourquoi attendrait-il que ces pauvres âmes aillent péniblement à Lourdes lui faire sa pub en bénéficiant en exclusivité d'un miracle, miracle par ailleurs totalement injuste pour toux ceux à qui il n'est pas octroyé ?  Vous savez quoi ? À supposer que les miracles existent, il n'effaceraient jamais les abominations contenues ne serait-ce que dans les textes des trois religions monothéistes. 
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