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Bonjour,

Je ne peux m'empêcher de vous partager cette vidéo que j'ai trouvée, très divertissante. (Bien plus que celle de Timsit chez Ruquier)

Je ne sais pas trop quoi en conclure à part qu ne pas être présenté comme un vrai magicien permet un angle très intéressant :

Modifié par babar
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Publié le (modifié)

Une vision très intéressante, en effet…

Pourquoi ça marche ?

J’imagine que c’est à cause du contraste :

Après tout, le type n’est pas censé être un magicien pro.

Il n’y a donc pas d’enjeu, on s’attend à peu, un tour de tonton George de fin de banquet…

Il va d’ailleurs tout faire pour nous faire croire qu’il joue avec le public juste pour le fun, qu’il risque de foirer, qu’il ne sait pas où il va… et qu’il fait juste semblant de faire un tour, avec les caricatures « magiques » qui vont avec.

Hors, le type maitrise bien son tour, a un contrôle parfait de son spectateur, et va donc jusqu’à un effet parfaitement abouti et surprenant, pour tout dire magique.

Donc, premier aspect : le contraste entre ce qu’on promet (peu), et le résultat (beaucoup)

Ensuite, il y a cette décontraction, cette moquerie pour les poncifs de la magie :

Le gars fait semblant d’être un magicien, pour s’en moquer…

Forcément, il met le public de son côté :)

Enfin, il assume : le présentateur lui tend visiblement un piège, il joue le jeu, et va au-delà de ce qu’on pensait qu’il pourrait faire.

Je ne sais pas si c’est orchestré avec le présentateur, ou si tout est vraiment improvisé, mais l’impression est que le type relève le défi, et s’en amuse autant que nous…

Il ne peut qu’être sympathique dans ces conditions.

La réflexion est intéressante, car on parle souvent de ne pas se mettre en mode « défi » avec le public.

Là, on a le contraire : c’est le type qui se retrouve au défi de faire de la magie…

Autant la première option place le magicien en opposition avec le public, autant la seconde place public et magicien du même côté…

On est donc d’autant plus surpris quand c’est quelqu’un qui est de « notre côté » qui fait quelque chose de réellement magique…

Je crois que se présenter comme « magicien », c’est déjà une sorte de défi, dans notre société.

Il faut déployer des trésors de gentillesse, d’humour et de dérision, pour annuler ce défi de base.

Ce n’est pas toujours simple.

Mais bon, je dis ça…

Moi, je ne suis pas vraiment magicien…

Gilbus

Modifié par Gilbus

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
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