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En ce qui concerne les tours de cartes basés sur les séquences de De Bruijn, je recommande le livre "Magical Mathematics" de Persi Diaconis et Ron Graham, Ed. Princeton University Press. Entièrement dédié au rapport entre Magie et Mathématique. C'est Richard Vollmer qui m'en avait conseillé la lecture. Qu'il en soit remercié.

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L'un des effets consiste à lancer dans le public (de personnes assises) un jeu de cartes (préalablement mélangé -par le magicien-) dans son étui et entouré d'un élastique pour éviter que les cartes sortent de l'étui. Le spectateur qui reçoit l'étui est prié de retirer l'élastique pour en sortir le jeu et le passer à son voisin qui est prié de couper (coupe complète chaque fois). Ce dernier passe le jeu à son voisin qui coupe aussi, et prélève la première carte qu'il met dans sa poche. Il passe le jeu à son voisin qui prélève aussi la première carte et la met dans sa poche, le processus se répète jusqu'à ce que cinq cartes aient été prélevées. Le dernier spectateur met le reste du jeu dans sa poche.

Le magicien demande à chacun des cinq spectateurs de prendre connaissance de sa carte. Le magicien prétend recevoir les pensées des spectateurs et demande au cinq spectateurs de former dans leur esprit une image de la carte prélevée et de la projeter mentalement vers lui. Le magicien semble en difficulté. Il demande alors à ceux qui ont prélevé une carte rouge de se lever et de se concentrer sur leurs cartes.

Le magicien nomme alors sans se tromper les cartes rouges. Il fait rasseoir les spectateurs et demande maintenant à ceux qui ont une carte noire de se concentrer sur leur cartes, cartes qu'il nomme maintenant sans la moindre erreur.

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    • Pour faire suite à sa conférence du 23 mai  Elle arrive, elle arrive 😉 En attendant, voici déjà un amuse-bouche : 🚨 Pour faire partie des premiers au courant et choper les accès dès le lancement, abonne-toi à la newsletter VM : 👉 https://www.virtualmagie.com/contact/newsletter
    • J'ai eu le plaisir de visionner la Masterclass de @Michel DARLONE consacrée à l'hypnose, et je ne peux que la recommander. Michel y aborde un très grand nombre de sujets avec beaucoup de pédagogie et de générosité. Que l'on débute ou que l'on possède déjà une certaine expérience, chacun y trouvera des informations précieuses, des conseils concrets et des pistes de réflexion pour enrichir sa pratique. J'ai particulièrement apprécié le chapitrage de la vidéo. C'est un véritable atout qui permet de retrouver rapidement un thème précis sans devoir parcourir l'intégralité de la Masterclass. C'est un détail, mais il apporte un réel confort d'utilisation. Autre point fort : Michel DARLONE partage de nombreux « petits tuyaux » issus de son expérience. Il explique notamment comment réagir lorsque certaines expériences ne se déroulent pas exactement comme prévu et comment rebondir intelligemment afin que le moment reste agréable et valorisant pour les participants. Ce sont ces conseils de terrain qui font toute la différence. Si je devais émettre un très léger bémol, il concernerait uniquement la réalisation vidéo. À quelques reprises, le cadrage est un peu imprécis, ce qui entraîne une légère perte de netteté, la mise au point se faisant parfois sur l'arrière-plan. Rien de rédhibitoire toutefois, tant la qualité du contenu prend largement le dessus ! En résumé, un grand bravo à Michel DARLONE pour cette Masterclass particulièrement riche, complète et généreuse. Une ressource que je suis certain de revoir à plusieurs reprises tant elle regorge d'informations utiles.
    • La matière produit-elle la conscience comme un phénomène émergent ou bien est-ce la conscience qui nous donne le sentiment de vivre dans un monde d’objets et de matière régit par des lois physiques ? Question hautement insoluble qui a pris un tournant un peu médiatique ces derniers temps avec le succès du livre de Loïc Hecht, La simulation : Cette question est aussi explorée en long en large et en travers avec des arguments de haute volée philosophiques et scientifiques dans un récent ouvrage : Neurophilosophie de la Non-Dualité de Kheprias A. Et si la conscience n'était pas un produit du cerveau, mais la condition dans laquelle le monde apparait ? Pendant des siècles le matérialisme a imposé une image simple et puissante : la réalité serait faite de matière, d'objets, de processus physiques, et la conscience ne serait qu'un effet secondaire de l'activité cérébrale. Mais cette vision rencontre aujourd'hui une limite profonde. (...) Le matérialisme ne s’effondre pas parce qu’il serait idéologiquement dépassé, mais parce qu’il ne parvient plus à expliquer ce qu’il présuppose : l’expérience elle-même.
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