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Quand le magicien prend du plaisir, le public en profite...

Mais effectivement si on se paye des gobelets comme ceux là, il faut avoir la routine de haut niveau...

;)

Publié le (modifié)

C'est à dire moins cher que si on les avait achetés directement chez Brett Sherwood (avec les balles)... Quand je vous disais qu'on fait de bonnes affaires sur ebay !

Mais de toutes façons la question ne se pose même plus puisque Brett Sherwood ne les fabrique plus... 150 exemplaires étaient prévus, je ne sais pas si il les a tous produits...?

Quoiqu'il en soit ces gobelets sont maintenant de véritables collectors...

:D

Modifié par Invité
Publié le

Pour ce qui est des gobelets, je conseillerai comme Ludo, les deux Dvds de Ammar.

Cela passe bien en revu les techniques à utiliser, il y a aussi des routines, mais je te conseillerai de développer la tienne :)

Pour les autres références, tu pourras trouver des références à Pinetti sur Galica (Site de la BNF), si tu t'orientes plus sur la rue, je te conseille le DVD de Gazzo.

Pour les gobelets pour commencer, le meilleur rapport qualité prix que j'avais trouvé à l'époque je ne sais pas si on les trouves encore facilement c'est les gobelets de luxes de Bazar de magia.

Pour les autres références intéressantes:

- Les gobelets d'or de David Willamson présent dans les merveilles de Williamson.

- Les gobelets de Alma

- Le very Best of cups and balls de Franck Garcia

Pour le reste du matos:

- Mike rogers mini base-ball balls: j'adore pour le grip du cuire pour les empalmages et les manipulations

- François Danis pour les balles crochetées, c'est une merveille

Ps: il n'est pas nécessaire de commencer avec un chop cup, tu peux juste avoir trois gobelets

Après tout dépends ce que tu veux faire, pour du table à table une routine à deux gobelets je trouve ça pas mal.

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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