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Publié le (modifié)

Salut Fredy,

Non le procédé n'est pas le même, c'est l'encre qui n'est pas sous la couche de la carte.

Donc les Fast'n Genious sont intéressantes à regarder mais pas à utiliser avec des techniques cartomagiques.

Dommage car l'idée était intéressante.

Carl Valentin

Modifié par Carl Valentin
  • 1 month plus tard...
Publié le

Oups, on lit des énormités ici !

Je connais bien le jeu "Fast 'n' Genious" et ses créateurs : ce jeu est fabriqué par "United States Playing Card Company", c'est d'ailleurs bien lisible sur l'étui ! ... donc les cartes sont de qualité Bicycle puisque ce sont des vraies BICYCLE ! (les contrefaçons sont interdites ... surtout en grosse quantité).

J'utilise régulièrement le jeu, aucune différence avec les jeux classiques, il faut simplement éviter de les laisser entre les mains collantes des enfants :-)

Publié le

Salut les amis, désolé Carl mais tu dois avoir un problème avec ton set car je les possèdent depuis leur sortie et je n'ai pas ce genre ce problème de cartes qui collent.

Par contre comme le dit fred j'ai un souci par rapport au poulet qui commençait a roussir, j'ai trouvé une solution en pliant le papier flash en forme de "V" que je place au dessus de la carte comme une tente.

Je dis aux enfants que je fabrique une tente pour le poulet et lorsque je l'allume le feu ne touche pas le dos de la carte.

  • 1 month plus tard...
Publié le (modifié)

C'est peut être une question basique mais je tente quand même.

La majorité des tours de ce jeu utilisent des LD.

On fait une LD pour montrer le petit nain et sa lampe eteinte. On replace les 2 cartes sur le haut du paquet, on prend la carte du dessus, on la met près d'une lampe et hop la lampe du petit nain s'est allumée.

Ok. J'imagine qu'on peut mettre tranquillement la carte presentée en dessous du paquet. Mais ensuite, que faites vous de la carte qui est restée sur le tas ? (la première qui a été montrée grâce à la LD, celle avec la lampe eteinte)

Sachant que la suite du spectacle va être exactement la même chose avec les deux cartes suivantes ?

Modifié par fredv

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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