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Je me permets de compléter le CR de Carl Valentin par quelques-unes de mes impressions personnelles.

Tout d’abord, l’auteur. Je ne le connaissais que comme étant un des collaborateurs proches de Copperfield, mais sans vraiment connaître ce qu’il a fait. Cet achat fut donc également l’occasion de découvrir quelqu’un de nouveau (pour moi).

Le livre. Un véritable « objet ». Vraiment, le travail fait est beau et soigné. Et le coup du « je te retourne pour lire l’autre partie » est très sympa.

Les textes sont très agréables à lire et … on se marre ! Oui, il y a beaucoup d’humour et de blagues et de dessins humoristiques (les devinettes ne sont pas évidentes !).

Pour ce qui est du contenu, on a de tout. Des cartes, des pièces, des cartes de visites, des cigares…

J’ai commencé par lire Incontrôlable avant de lire Totalement Incontrôlable (tout dépend dans quel sens on a pris le bouquin à l’origine ;) ).

Je ne vais pas reprendre ce qui a déjà été dit plus haut. La difficulté est effectivement très variable, mais peu importe ! Ce n’est pas qu’un simple livre qui vous livrera des techniques. Cela va plus loin. Le tour en tant que tel devient parfois « secondaire », du fait que l’accent est mis la présentation, la posture, parfois même le contexte.

Personnellement, j’ai beaucoup aimé "Shock" (je suis dans ma période Matrix, j’aime beaucoup ces effets, c’est mon trip du moment lol), "Travelers 1", "AfterShock", "Soie et argent" (tout en finesse ! Peu devenir quelque chose de très élégant !), "Imprimerie" pour présenter sa carte de visite, "Twin peeks" simple et efficace et "La folie du fortune cookie", une blague comme je les aime !

  • 1 month plus tard...
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Publié le

Tout d'abords je commencerai par rejoindre mes camarades en confirmant qu'il s'agit bien d'un livre exceptionnel, très beau, très doux à manipuler, et très fort à l’intérieur!

Cependant en me penchant sur la routine "ménage et trois" (page 73) je m'aperçois qu'il manque une partie de l'explication. En effet il n'y a pas l'explication de l'apparition de la seconde pièce, et pas de texte pour l'image 10 (ou alors écrit très fin entre la page 77 et la 78).

Non pas qu'il soit impossible de trouver une solution convenable mais il est intéressant je pense de voir le point de vue de C. Kenner. Surtout que plus loin, pour la troisième pièce, on doit faire comme précédemment.....

Si quelqu'un à une solution, merci.

PS: il s'agit ici d'un détail, le livre (pour ce que j'ai lu pour le moment) est une tuerie!

Publié le (modifié)

Effacé par mes soins, je n'avais pas fait le rapprochement avec un autre sujet où vous étiez intervenu...

Zappy (De toute façon quelqu'un se fera un plaisir de vous aider...)

Modifié par Arthur Dent
Publié le
Tout d'abords je commencerai par rejoindre mes camarades en confirmant qu'il s'agit bien d'un livre exceptionnel, très beau, très doux à manipuler, et très fort à l’intérieur!

Cependant en me penchant sur la routine "ménage et trois" (page 73) je m'aperçois qu'il manque une partie de l'explication. En effet il n'y a pas l'explication de l'apparition de la seconde pièce, et pas de texte pour l'image 10 (ou alors écrit très fin entre la page 77 et la 78).

Non pas qu'il soit impossible de trouver une solution convenable mais il est intéressant je pense de voir le point de vue de C. Kenner. Surtout que plus loin, pour la troisième pièce, on doit faire comme précédemment.....

Si quelqu'un à une solution, merci.

PS: il s'agit ici d'un détail, le livre (pour ce que j'ai lu pour le moment) est une tuerie!

je peux t'envoyer l'extrait manquant en anglais

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    • Il y a des nuances intéressantes dans les commentaires sous la vidéo.   Pour celles et ceux que ça intéresse :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Annie_Le_Brun
    • Le Saint-Suaire, il est tunique ? :    GPT : « L'historien spécialiste Nicolas Sarzeaud a recensé environ 130 sanctuaires à travers l'histoire occidentaleaffirmant ou ayant affirmé détenir un « Saint Suaire » ou un fragment de linceul du Christ.  Si la tradition chrétienne originelle n'évoque qu'un seul tissu mortuaire (le linceul), la multiplication des reliques de contact au Moyen Âge a donné naissance à de très nombreux suaires concurrents. Aujourd'hui, la quasi-totalité d'entre eux ont disparu, ont été détruits à la Révolution, ou ont été identifiés comme des faux. Les plus célèbres à travers l'histoire sont : 1. Le Suaire de Turin (Italie) C’est le plus célèbre et le seul mondialement médiatisé. Ce drap de lin de 4,42 mètres de long porte l’image en négatif d’un homme crucifié. Bien que la datation au carbone 14 de 1988 l'ait estimé comme médiéval, il reste l'objet de vifs débats scientifiques, historiques et théologiques. L'Église catholique le considère officiellement comme une icône.  2. Le Suaire de Cadouin (France) Pendant des siècles, l'abbaye de Cadouin en Dordogne a été un immense lieu de pèlerinage pour son « Saint-Suaire ». Cependant, en 1934, une expertise linguistique a révélé que les inscriptions tissées sur le linge étaient des louanges à Allah datant de l'époque du califat fatimide en Égypte (XIe siècle). L'Église a immédiatement annulé le pèlerinage.  3. Le Suaire de Besançon (France) Très populaire du XVIe au XVIIIe siècle, il s'agissait d'une copie peinte (probablement réalisée vers 1520) sur le modèle de celui de Turin. Il a été envoyé à Paris à la Révolution française et officiellement détruit en 1794, bien que des reproductions et des gravures subsistent.  4. Les autres linges notables (Suaires de tête ou visages) La tradition distingue parfois le grand linceul (corps entier) et les linges d'essuyage ou de tête : Le Suaire d'Oviedo (Espagne) : Un petit linge de lin taché de sang qui, selon la tradition, aurait enveloppé la tête du Christ. Le Suaire de Compiègne (France) : Offert par Charles le Chauve, il a été détruit à la Révolution. Le Mandylion (ou image d'Édesse) : Relique historique majeure disparue lors du sac de Constantinople en 1204. »
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