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Publié le

Si on y réfléchit bien, dans la musique classique justement, il y a beaucoup d'interprètes, et finalement, ce qui les rend célèbre ou pas, c'est la part de talent, de travail, et de soi que les artistes mettent dans l'interprétation de ces œuvres.

On peut écouter la 5ème de Bach interprétées par différentes personnes et ne pas ressentir du tout les mêmes choses, et prendre beaucoup de plaisir à chaque fois.

Là où on peut faire une vraie critique, c'est quand le tour ressemble à la description trouvée sur les 3 pauvres photocopies jointes au tour, et que le travail personnel, au delà d'apprendre la technique est resté nul !

Mais entre la souris zombie de Tivoli et une autre, il y a un monde, et on a même pas l'impression de voir le même tour, pourtant la technique au centre n'est que très peu différente !

Ne restreins pas le champ du possible aux limites de ton imaginaire.

Publié le

La nouvelle magie.

La magie moderne, contemporaine.

Encore une fois on va reprendre votre comparaison avec la musique: j'ai l'impression qu'on en est resté à la renaissance et à la musique classique. Les magiciens ne font que de la musique classique. Certains y mettent quelques touches de pop ou d'électro, mais ça reste du classique. On en est à un temps où il faut évoluer. C'est fini, très peu de personnes écoutent de la musique classique de nos jours... Et bien c'est pareil en magie. Et comme la magie ne touche que les magiciens (il existe des mélomanes qui ne jouent pas d'instrument) alors on stagne, et on évolue pas.

Je pense que maintenant il faut aller plus loin pour atteindre les âmes. Il faut cibler l'impossible, le concrètement irréel, l'évolution psychologique et le changement des "cartes du monde". Il faut arrêter les classiques si l'on veut viser une mystification dans l'ordre de la magie. Il faut que ça devienne possiblement impossible, qu'il y ait une explication logique, cartésienne aux effets. J'ai l'impression que la magie à un siècle de retard... Biensûr certains dont je ne citerai pas le nom sont dans leur temps mais que certains.

ScreaM

Publié le
Il faut arrêter les classiques si l'on veut viser une mystification dans l'ordre de la magie.

J'ai personnellement une approche inverse. Tout comme la danse contemporaine prends un large appuis sur des bases classique, je pense que c'est un vrai défis de "s'attaquer" aux classiques de manière contemporaine.

Pour mieux comprendre le réel, il faut parfois passer par l'imaginaire...

Publié le
C'est fini, très peu de personnes écoutent de la musique classique de nos jours...

Tu as des chiffres ??

Ps : spéciale dédicace pour Frantz ;)

Publié le

Kodkin , si ce n'est déjà fait , je te conseille absolument de lire les livres de Derren Brown , en particulier Magie Absolue . Je suis sur que tu vas te retrouver dans ce qu'il pense de la magie aujourd'hui et des façons de la faire évoluer . En plus c'est hyper drôle à lire et la traduction de jean jacques Sanvert est béton !

Publié le

Spiouf: "J'ai personnellement une approche inverse. Tout comme la danse contemporaine prends un large appuis sur des bases classique, je pense que c'est un vrai défis de "s'attaquer" aux classiques de manière contemporaine."

Et je suis d'accord avec toi. Maintenant tout dépend de ce que chacun recherche.

dam: "Tu as des chiffres ??"

Soit tu aimes jouer sur les mots soit tu es un fervent adepte du méta-modèle. Cessons de jouer sur les mots. Surtout sur une comparaison comme celle-ci. Tu sais tout comme moi que très peu de gens écoutent du classique. Et tu sais tout comme moi que beaucoup de magiciens sont classiques. Si tu veux vraiment des chiffres demande à dix personnes de ton entourage et donne moi les résultats.

Peut-être que ça blesse certaines personnes... Ce n'est pas mon but.

Publié le
Tu sais tout comme moi que très peu de gens écoutent du classique.

Ben non justement on ne sait pas comme toi... ;)

Ce que je sais c'est que les festivals de musique classique font le plein, que les concerts classiques à plus de 100 euros la place arrivent à remplir des salles, et qu'il y a donc un public pour la musique classique très important.

Et quand tu dis demande à ton entourage, il est évident qu'en fonction du milieu social dans lequel on vit ou que l'on fréquente les réponses seront très différentes.

Pour mieux comprendre le réel, il faut parfois passer par l'imaginaire...

Publié le

Soit tu aimes jouer sur les mots soit tu es un fervent adepte du méta-modèle. Cessons de jouer sur les mots. Surtout sur une comparaison comme celle-ci. Tu sais tout comme moi que très peu de gens écoutent du classique. Et tu sais tout comme moi que beaucoup de magiciens sont classiques. Si tu veux vraiment des chiffres demande à dix personnes de ton entourage et donne moi les résultats.

Toute mes confuses, c'était une façon de faire une private joke à Frantz, d'ou mon "ps"...

Mais tout de même, je ne suis pas friands des généralités comme celle ci, et je pense que tu pourrais être surpris du résultat d'un tel sondage (sur la musique classique j'entends), je connais beaucoup de personnes qui écoutent très souvent du classique (et je pense avoir des fréquentations plutôt hétéroclites).

Je ne pense vraiment pas que ce soit une musique démodée comme tu peux le penser.

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    • Bonsoir  Je cherche à savoir s'il existe un original dans un musée de cette théière. J'avais lu que le british Museum pouvait l'avoir mais je n'ai rien trouvé. Si quelqu'un peut éclairer ma l'entrée merci d'avance    Philippe 
    • Le Pape adore conduire, hélas, une fois élu, son emploi du temps ainsi que sa sécurité ne lui en laissent guère le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aéroport à son hôtel, à New-York, est le modèle d'une berline incroyable qu'il a toujours rêvé de conduire. Il négocie donc âprement en loucedé avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. Aussitôt dit, aussitôt fait, voilà le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrêter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identité du chauffard, il est bien embêté et fait part du problème à son supérieur, occupé à effectuer un contrôle de routine à quelques mètres de là : - Chef, c'est quand même quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le président, si ?!? - Ben c'est à dire... - Mais enfin ! Plus important que le président ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand même le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'était une des blagues préférées du Pape François, qui considérait que la joie était un don de Dieu et que les Chrétiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge éhonté. Au contraire, j'y ai appris quantité de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complètes. La postface notamment est des plus intéressantes car l'auteur y explique la genèse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'écrire. Il précise également quels sont les faits qui relèvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dévoile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relèvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relève en partie également du romanesque (en partie seulement), le reste est entièrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un réel travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citées en fin de volume, notamment les plus "récentes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci à @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait découvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles à lire, au sens émotionnel du terme, précisément parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre après l'avoir terminé, vous n'en aurez pas tout à fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer à une lecture plus légère et nécessaire.
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