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[Réflexion] Magie dans la Bible ...


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C'est loin d'être incompatible, après tout le fantastique de nos régions est à l'origine un merveilleux chrétien, même s'il recouvre souvent des traditions encore plus anciennes.

Il y a cependant une différence énorme entre une magie tirée du merveilleux chrétien et une magie de type "gospel" (à la André Kole) typiquement américaine.

D'autre part, le Coran et la Torah sont aussi porteuses: rappelons que dans le Coran, les Djinns sont considérés comme une race à part entière, et les anges leurs tirent des flèches de feu lorsqu'ils vont écouter à la porte du Paradis.

Le légendaire juif des dybbouks et autres golems n'est pas tiré immédiatement de la Torah, quoique Adam est né de la glaise.

Les livres sacrés peuvent avoir un sens exotérique ou ésotérique.

Même certaines obédiences maçonniques utilisent encore la Bible.

Chez les coptes chrétiens d'Ethiopie (qui disent conserver l'Arche d'Alliance), les rouleaux et les livres magiques servent à une magie de guérison.

C'est un sujet sans fin...

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D'où l'idée intéressante de faire un test book à partir de l'ancien testament... C'est une partie commune au christianisme, à l'islam, et au judaïsme.

Sinon, pour le golem, on est en plein dans la partie kabbalistique du Zohar, et donc, forcement, pour les puristes, on est en marge de la torah.

Mais là encore, aujourd'hui, celui qui prononce le mot kabbale sent plus de magie que s'il prononçait le mot magie lui même!

Abracadabra, la célèbre formule, vient de l'araméen, et ce retrouve dans l'ancien testament, et veut dire "qu'il soit fait ainsi".

Okusposkus, la version saxone, vient de "hoc est corpus meum" (cela est mon corps), et se retrouve quant à elle dans le nouveau testament.

On ne peut envisager la théologie, sans une part de magie mystique, que ce soit au premier ou au énième degré...

L'idée est donc forcement bonne! Il n'y a plus qu'à œuvrer en ce sens!

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D'où l'idée intéressante de faire un test book à partir de l'ancien testament... C'est une partie commune au christianisme, à l'islam, et au judaïsme.

Ce serait plutôt le contraire. Pourquoi penser en terme de tour plutôt qu'en terme d'effet ?

Le tour (éventuellement un book test) devrait être au service de l'effet.

Note que la Bibliomancie se propose de faire ça: répondre à une interrogation par l'usage du Livre (ou d'un livre).

Mais dans ce cas, l'effet tourne autour de la réponse à la question posée et de son sens. Le book test ne serait que le moyen de réaliser l'effet.

J'espère que je suis clair, parce que moi il m'a fallu un certain temps avant de piger la différence entre tour et effet.

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    • Désolé mais je ne comprends pas l'argument du vrai monde. Je connais de nombreux artistes qui ne sont pas sur les réseaux qui sont dans le " vrai monde " comme tu dis, mais il n'empêche qu'ils ont une page pour être contactés ou un agent, ils essaient de se faire connaître. Sinon comment vendent-ils leurs prestations ? Un des arguments entre autre et celui du répertoire éprouvé devant de vrais spectateurs. Je ne sais pas ce que sont des vrais spectateurs, il y aurait de faux spectateurs ? Je ne peux qu'imaginer qu'on parle de spectateurs hors du cadre familial, ou amical. Donc naturellement, je pense à des inconnus dans des lieux publics ou des spectacles privés, que sais-je ? Donc je cherche qui est l'auteur, où il se produit... et je ne trouve rien. Il me semble que ma question est légitime et n'a rien d'étrange. Par contre l'absence de réponse et le flou entretenu me laissent perplexe. Vouloir en savoir plus, sur un auteur ne me paraît pas être une démarche étrange, au contraire ce serait même sain plutôt que d'acheter les yeux fermés. Mais ceci n'engage que moi.
    • Bonjour, Ayant participé au concours FFM avec un premier jet de mon numéro de close-up, je cherche un maximum d'avis et de retours dessus, c'est pourquoi, toute personnes qui souhaiterait voir le numéro pour me faire des retours dessus n'à qu'à m'envoyer un message privé et je lui enverrai le lien de celui-ci.  Merci d'avance à ceux que ça intéressera,  Noham 
    • Toute ma magie repose sur cet accord tacite avec le spectateur, mais je le renforce encore en expliquant régulièrement que "le jeu est truqué" (quand il ne l'est pas), que je passe mon temps à raconter des mensonges (ce qui en est un puisque je leur dis parfois, voire souvent, la vérité), etc. Je ne vois pas de problème à admettre ouvertement que c'est "truqué". Je trouve bien plus embêtant de prendre les gens pour des imbéciles en pensant qu'ils vont gober des histoires d'esprits ou de lecture des micro-expressions (bon, ça, malheureusement, beaucoup le gobent...). D'ailleurs, je pense que bon nombre de magiciens s'illusionnent eux-mêmes s'ils pensent que les gens les voient vraiment comme des êtres merveilleux qui tutoient les fées et les esprits. Je ne sais plus qui en parlait récemment dans un de ses livres (Jason Ladanye ?) : la magie, c'est le sentiment que l'on cherche à produire dans l'esprit des spectateurs, cette déconnexion de quelques secondes. Et il n'y absolument aucune honte à utiliser les techniques que l'on utilise pour y parvenir. On ne fait pas semblant d'avoir des pouvoirs surnaturels, on cherche à produire un ressenti. Et oui, ça demande de la technique, de la psychologie, du travail... 
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