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C'est clairement ce que je m'évertue à dire... (avec l'exemple de Mayette).

M'enfin bon, pour revenir au sujet, la photocopie ce n'est pas bien. C'est mieux d'acheter un plan dans un magasin qui a pignon sur rue et qui a remis en page des GI connues.

Comme ça, on se donne bonne conscience (vendeurs et acheteurs).

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Précision d'ordre éthique :

Dans son introduction, Byron Wels explique qu'il a travaillé avec les plans originaux, restaurés, et remercie le grand Louis Tannen pour son appui et ses contributions à cette recherche inestimable sur le patrimoine magique... (1977 sur mon exemplaire)

Klingsor ne cite personne, donc ne remercie personne (!), et surtout ne fait pas le minimum en matière d' antériorité : informer le lecteur qu'il ne s' agit que d'une simple traduction !!!

J'ai personnellement regretté de n'avoir découvert le livre de Wels qu'après m'être procuré celui de Klingsor... ce qui n'arrive plus aujourd'hui, grâce à internet!!!

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Le pb pour ces plans, c'est qu'il semblerait (?) que Klingsor, le premier, se les soit "appropriés" à partir du livre américain plus ancien, et plus complet, de Wells, qui les avait lui même établis à partir des plans de la maison "Thayer" !...

Ces plans sont en effet ceux d'Owen. Ils ont été publiés par Wels dans son livre et repris par Kingsor.

Tu "laisses entendre" qu'il n'y a eu aucun accord commercial avec Klingsor, tu es mieux renseigné que moi. Pour ma part, sans preuve du contraire, je n'aurais pas l'imprudence de sous-entendre quoi que ce soit. (Et, de plus, les premiers plans, publiés en 1914, sont du domaine public...)

C'est clairement ce que je m'évertue à dire... (avec l'exemple de Mayette).

D'après ce que j'en sais, les "plans" vendus par Mayette sont extraits de 50 Grandes Illusions d'Hier et d'Aujourd'hui, oeuvre qui appartient à Mayette... Ils vendent donc ce qui leur appartient, il n'y a aucun pillage ici...

Pour en revenir sur l'escroc dont il est question ici, il existe des preuves qu'il commercialise des photocopies d'oeuvres existantes et donc qu'il vole (au sens de la loi) le travail d'autres personnes. Ce que je ne m'explique pas, c'est pourquoi ceux qui sont volés ne font rien...

De plus, il fait du commerce illicite, donc il vole aussi l'État en ne payant ni charge, ni TVA.

Enfin, il fait une concurrence déloyale aux marchands déclarés. Je ne comprends pas pourquoi ceux-ci ne bougent pas pour faire valoir leurs droits.

Publié le
Ce que je ne m'explique pas, c'est pourquoi ceux qui sont volés ne font rien...

Pour ma part, je surveille de très près ce qui se vend sur eBay et qui pourrait ressembler à l'une de mes créations.

En cas de doute, je fais interdire immédiatement la vente par eBay, un simple fax suffit.

Publié le

Il faudrait quelqu'un sur place qui puisse prendre tous les renseignements sur cette association et la contraindre (légalement) à cesser son activité frauduleuse

elle ne peut organiser des spectacles ou placer des artiste sans licence (donc verif à la DRAC)

puis la chambre de commerce (voir son immatriculation) car la licence n'est obtenue par la commission que sur présentation du Kbis) une association ne peut pas posseder la licence car elle est toujours en nom propre donc se renseigner si un des membres dirigeant peut produire cette licence

Publié le

J'ai bien employé le conditionnel à propos de Klingsor... car ces critiques très virulentes d'un magicien français, célèbre et "bizarre", publiées il y a qq années dans une revue, avaient retenu mon attention, sans que l'intéressé, à ma connaissance, n'ait jamais démenti....(?)

Il n'en reste pas moins que publier une traduction sans en informer les lecteurs ne me parait pas acceptable !

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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