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Mon cher Gérard ,

Pour ta Culture personnelle (de raisin) "vendange" vient du terme latin VINDEMIA et n'a que ce rapport , rapport direct avec le ...VIN et non pas au fric

Mise à part cela , je pense que lorsqu'on a réuni un très grand nombre d'informations sur un sujet pendant DES ANNEES et qu'on le fait partager aux autres , " TOUTE PEINE MERITANT SALAIRE" (toi qui aime les citations ) je pense que l'on peut moneyer ce type de notes de conférences et rassure toi je ne suis pas devenu riche, et de très loin , avec celles-ci

Par ailleurs j'ai sorti du "PETRIN" un grand nombre de collègues grace à mes modestes connaissances dans le domaine législatif et SANS ME FAIRE PAYER !!!!

Quant à mes notes sur l'art et la manière de vendre un spectacle les très nombreux témoignages de satisfaction de collègues ayant gagné des contrats sont là pour attester quelles peuvent être utiles.

A part cela tout va bien

Teddy Rex

Cher Teddy Rex

dans ma région natale le Périgord quand une personne

faisait du fric j'ai entendu dire dans ma jeunesse celui ci

vendange !!!!!!!!!!

mais celà m'amuse quand même beaucoup ce genre de

conf !!!!!!!!

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    • Tu as raison René était spectaculaire.
    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
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