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  • Thomas changed the title to David JARRE dans C'est à vous sur France 5
  • 1 month plus tard...
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Publié le

J'ai vu ce passage de David Jarre du 5 juillet.

Personnellement, cela m'a laissé froid. Cela a aussi été le cas avec un autre tour de lecture de pensée faite par un autre magicien, aussi dans un passage télé (présenté dans un autre fil de discussion).

Bien qu'on puisse me dire qu'il y a derrière de la technique, de l'expérience qui joue, je pense qu'il y a une bonne part de chance et/ou de pré-travail ou pré-enquête pour tomber bon, et du coup, je ne trouve pas cela magique.

Ne connaissant pas ce genre de sujet sur le plan technique, j'ai peut-être un mauvais raisonnement, mais le fait est que je n'arrive pas à apprécier ce genre de prestation à base de lecture de pensée.

Mais ce n'est pas un jugement du magicien en question, c'est juste une appréciation personnelle.

Publié le

Je suis tout à fait d'accord avec toi. Est-ce notre œil de magicien? J'imagine qu'un spectateur lambda doit trouver ça dingue...

N'étant pas expert en la matière, j'imagine qu'il s'agit uniquement de PS ou peut-être de hot reading si les infos étaient d'une manière ou d'une autre connues publiquement (biographie, interviews, etc...)

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  • Messages

    • Bonsoir, j'espère que tu passeras aux magicien de provence.   Et je confirme du mentalisme épuré et par moment avec de l'inattendue et de l'intrigue.
    • Hello ! Oui absolument je suis au concours FFM cette année.   Quand tu me demandes un peu plus, c'est par rapport aux confs ou au concours ? ^^
    • Alors malheureusement cela va être avec Chat GPT... mais visiblement la liste des philosophes pragmatiques les plus éminents sont (je vous mets en italique ce qui pourrait concerner notre débat): Charles Sanders Peirce (1839–1914) — Fondateur du pragmatisme. Il développe la maxime pragmatique selon laquelle le sens d'une idée se comprend à travers ses conséquences concevables dans l'expérience (proche de Christian). Il insiste sur l'enquête scientifique, la logique et la formation collective des croyances. William James (1842–1910) — Le pragmatisme comme philosophie de l'expérience (C'est déjà ailleurs). Pour James, la valeur d'une idée se mesure notamment à ce qu'elle permet de faire, de comprendre ou de vivre. Son pragmatisme est profondément empiriste, pluraliste et attentif à l'expérience individuelle. John Dewey (1859–1952) — Le pragmatisme comme philosophie de l'action et de la démocratie. Dewey conçoit la pensée comme un instrument permettant de résoudre des problèmes concrets. Il applique cette conception à l'éducation, à la politique, à l'éthique et à la démocratie. George Herbert Mead (1863–1931) — Le pragmatisme social. Il analyse la formation du « soi » à travers les interactions sociales, le langage et l'action. Sa pensée est fondamentale pour comprendre la dimension sociale et intersubjective du pragmatisme (avec l'intersubjectivité on s'éloigne de "la mesure" scientifique). [...je vous en passe 4 qui étaient plus sur des problèmes sociaux] Alfred North Whitehead (1861–1947) — Le pragmatisme processuel. Whitehead conçoit la réalité non comme un ensemble de substances immuables, mais comme un processus dynamique d'événements et de relations (voilà...ma réf!). Proche de James et de Dewey sur plusieurs points, il développe toutefois une métaphysique systématique de la créativité, du devenir et de l'expérience. Il est donc pragmatique au sens large, et particulièrement important pour le pragmatisme processuel. Richard Rorty (1931–2007) — Le néo-pragmatisme. Il rejette l'idée que la philosophie puisse découvrir une représentation définitive de la réalité (ce qu'on devrait admettre aujourd'hui!). La vérité doit plutôt être comprise à partir de nos pratiques linguistiques, de nos usages et de nos conversations. Il rapproche le pragmatisme de la philosophie analytique et du postmodernisme. Hilary Putnam (1926–2016) — Le pragmatisme réaliste. Il reprend le pragmatisme de Peirce, James et Dewey tout en cherchant à préserver une forme de rationalité et de réalisme. Il critique notamment la séparation rigide entre faits et valeurs (pas moins intéressant!). ...puis d'autres...
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