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le sharpie a des caracteristiques naturelles sympa ( des "trucs" dans le marcage, une forme pour faire "patienter" les coch..dames (gag facile à placer). cette meme forme permet l'integration d'artifice à l'interieur (du marqueur),la couleur blanche du manche attrappe l'oeuil ( bonne visibilité pour les grosses tables ou la scène),

et la matière est plus agréable à tenir que le marqueur traditionnel en metal.

pour les autres raisons et les détails, tout sera expliqué dans une autre section du forum quand les testes seront finis. mais pour faires les testes, il faut des marqueurs.

imaginez ce marqueur dans des routines de bagues, balles, pièces et téléK.....( pour les pièces, je suis en 1$, les gris sont ridicules à coté..)

en plus de la forme pas ordinaire...

ça fait un bon mix, de quoi s'eclater .

j'ai testé avec les petits gris, mais ils sont trop petits.

de plus, les gros sont rechargeables ( en connaissant le truc ;) )

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Publié le

Eric,

Le problème est de trouver le nom du modèle dont tu parles, Si je fais des recherches sur Magnum Size pour commander via Amazon.com je ne tombe pas sur le bon modèle !

Cela devient une vrai quête... mais de Sharpie ....

Magicalement

Carl Valentin

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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