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Publié le

Oui on peux enfin je pense mais ce qui me plaît est l emprunt du téléphone et savoir si l emprunt d une piece peux etre aléatoire auprès du spectateur. La est la question pour moi

Publié le

Au pire tu demandes la pièce d'abord, si elle correspond au tour Capture, tu empruntes ensuite le téléphone puis tu fais le tour. Sinon, si c'est une autre pièce, bin, tu fais un autre tour !

Ou, tu demandes au spectateur de sortir sa monnaie et tu pioches la pièce que tu veux.

  • 4 années plus tard...
Publié le
Le 09/02/2014 à 09:51, Cyril L. a dit :

20, 50, 1 et 2 euro

Tu devra choisir quel pièce tu fait apparaître avant de présenter le tour

Salut ;) ,

je viens de recevoir le tour il y a une semaine environ, et par contre ma version euros n'est pas identique.

Moi j'ai 5 cts, 20 cts, 50 cts et 2 euros.

J'espère ne pas avoir reçu une copie chinoise....

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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