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Bonjour la communauté,

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Je me présente, Jean-Baptiste, étudiant Rouennais et tout nouveau dans le monde de la magie même si ça fait un moment que je parcours le forum afin d'en apprendre un peu plus chaque jours. (j'en ai pour une vie de lecture) mdr

Passionné de psychologie et tout ce qui gravite autour depuis de nombreuses années, j'ai décidé de me lancer dans le mentalisme/magie mentale, depuis tout récemment afin de savoir ce qu'il en était !

Mon objectif serait à terme d'arriver à faire des tours comme Derren Brown, ou plus dans la magie mentale/illusionnisme comme Viktor Vincent, auriez vous des ouvrages à me conseiller dans ce sens ?

Sachant que évidemment les classiques sont dans ma bibliothèque ou sur ma liste future : Corinda, Cassidy, Anneman, etc.

Mais j'avoue que je m'y perds un peu...

Merci, bonne continuation et au plaisir d'échanger avec vous !

Modifié par Dreda
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Publié le

Salut Dreda. Bienvenue sur le site. Nous décidement une passion en commun et un intérêt pour Derren Brown. Voici quelques lectures:

Malgré que le livre n'est pas récent et que ses idées ont changés, Pure Effect de Derren Brown est à considérer simplement pour sa vision de la magie et de la performance et en bonus quelques effets vraiment sympa.

PRISM de Max Maven. Un des meilleur ouvrage de Maven et qui recèle de très très bonnes routines autant en close-up que sur scène.

MAGICK de Bascom Jones (dispendieux), un très grande mine d'or et une lecture à avoir pour tout mentaliste.

Voilà 3 ouvrages de départ. Tu pourras en découvrir d'autres et y aller comme tu le sens.

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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