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[Administration] Inscription à un concours

Mathilde REY

Par ,
dans Conseil des Sages

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Mathilde REY Nouveau

Mathilde REY

Publié le
Publié le

J'aimerais savoir s'il est possible de s'inscrire à un concours de magie sans faire parti obligatoirement d'un cercle où d'une amicale?

Je sais que pour certains il faut être parrainé par quelqu'un, comment cela se passe t il concrètement, svp?

merci :)

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Invité WillQw

Invité WillQw

Publié le
Publié le

Certains concours necessitent un parrainage de président de club ( entre autre les championnats de France FFAP) et d'autres non, comme talents de scène ou le diavol , entre autres...

Il faut demander les modalités à chaque concours dans lequel tu souhaite participer.

En général, les séléctions se font sur vidéo, donc penses-y. Mets y même de la qualité , car certains concours tiennent également compte de ce paramètre ( c'est bête, ça n'a rien à voir, je sais, mais c'est ainsi...)

Par contre, il n'y a pas de concours ( à ma connaissance, FISM mis à part) qui t'oblige à faire partie d'un club. Tu peux te présenter partout en candidat libre, même à la FFAP, du moment que tu as l'aval d'un président.

Thierry SCHANEN Nouveau

Thierry SCHANEN

Publié le
Publié le (modifié)

Willow a presque tout dit. Mais y compris pour la FISM, il n'est pas obligatoire de faire partie d'un club mais il faut être envoyé par une association reconnue par le FISM (FFAP ou CFI pour la France).

Pour les championnats de France FFAP, il faut effectivement la "caution" d'un président d'amicale FFAP. Bien entendu, si on ne fait pas partie d'un club, il faut démarcher un peu mais ce n'est pas impossible. L'an dernier, j'ai soutenu Gaspard Damblin bien qu'il ne soit pas de la FFAP car son talent était indéniable.

Modifié par Thierry Schanen
Invité WillQw

Invité WillQw

Publié le
Publié le
mais je n'ai pas de parrain :cry:

Quand on parle de parrain, on parle d'un president qui donne son aval, c'est à dire qu'il confirme que ton numero est présentable dans le concours... C'est juste un moyen d'éviter des surprises desagreables...

En gros, presente ton travail à un president, et tu auras ton parrain ;)

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    • Jérémie SEGERS
      The Obscura Mentis Society du 23 au 250427 à Saint-George-en-Valdaine

      Par Jérémie SEGERS · Publié le

      Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Thomas
      Magie en Allemagne

      Par Thomas · Publié le

      Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Patrick FROMENT
      Les Signes de l'Existence de la Réalité

      Par Patrick FROMENT · Publié le

      Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂

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