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Publié le (modifié)

bonjour

à tous ! je souhaite intégrer pour mes prochains spectacles pour enfants des animaux .existe il de la doc sur ce sujet ?

sur la preparation , la maniere de les manipuler ,la façon de les faire apparaitre...

je suis preneur egalement de vos experiences !!! ;)

merci d'avance

Modifié par Thomas THIÉBAUT
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Publié le

c'est cool d'avoir mis ce lien, car la maltraitance des animaux en magie (et autres) est un sujet qui me dégoute particulièrement et dieu sait qu'il y en a à qui on ferait mieux de remonter les bretelles...

Pierre Hô

www.pierrehomagic.com

Publié le

Il y a toujours des avantages et des inconvenients avec les animaux car il faut s'en occuper tout le temps même si tu ne les utilise pas en presta pendant un moment. Avant d'en acheter pose toi la question si tu aura le temps de t'en occuper et si tu en a vraiment besoin, car le dressage des colombes peut prendre un certains temps selon leur caractère. Le lien proposé plus haut est très bien car il y a peu de documents sur l'entretien, le dressage etc... (du moins, moi je n'en ai pas trouvé beaucoup).

Colombe passion est un très bon livre.

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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