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Bonjour à tous, en me couchant hier je me posais la question suivante : La prestidigitation est elle accessible à toutes les cultures. Je m'explique, certains gens n'interprète pas la magie comme nous soit de l'art ou encore une forme de divertissement. Certaines personnes sont choqués de ne pas comprendre ou encore trouve cela enfantin. Est-ce que cette réaction est propre à certains individus seulement ou cela pourrait s'appliquer à un peuple ou une religion. Sommes nous interdit ou banni de certaines cultures?

Modifié par Monsieur M

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Il y a des cultures qui associent la magie à l'ésotérisme. Fait bouger un objet à distance en afrique et tu seras considéré comme un sorcier...

La magie est, me semble t il présente dans toutes les formes de culture, mais elle revet des visages différents : Divertissement, occultisme, art,...

Quand à notre vision à nous du côté de la France, il y a le côté rationaliste qui est très présent (bien entendu je parle en général). On veut comprendre, on cherche le truc, et on considère que se faire bluffer est un manque d'intelligence.

Cela dépends peut être également du type de magie à laquelle on est confrontée. Si la seule référence que j'ai en magie c'est quelqu'un qui me propose des puzzle ou il faut chercher le truc, alors je vais aller dans ce sens.

Si on me propose du spectacle, du rêve, de la surprise, alors peut être que j'arrêterais de chercher "le truc".

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la ou je vis, la magie est vue comme de la sorcellerie, pour beaucoup je suis un sorcier, je compatise avec le diable, j'ai fais un pacte avec lucifer, j'ai perdu de la famille et des amis a cause de sa, sa été un gros sacrifice pour moi !

j'en parle jamais, car quand j'en parle, c'est comme si il y avait un froid, je ne m'attendais pas du tout a ce genre de réaction autour de moi, en France on dirait que c'est un divertissement, les gens s'amuse quand il en voit, chez moi non, je fais fuire avec sa ! mais sa m'apporte aussi le respect des autres !

Si tu viens chez moi Erick, je peux faire de toi un grand sorcier !

Publié le
la ou je vis, la magie est vue comme de la sorcellerie, pour beaucoup je suis un sorcier, je compatise avec le diable, j'ai fais un pacte avec lucifer, j'ai perdu de la famille et des amis a cause de sa, sa été un gros sacrifice pour moi !

Si tu viens chez moi Erick, je peux faire de toi un grand sorcier !

Tu es de qu'elle endroit?

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Publié le (modifié)

J'ai eu l'occasion a plusieures reprise de faire des presta en Chine, dans la région de Shanghai, donc également occidentalisé (pour comparer avec Chris), et le public accueille très bien notre art, et est très friand du spectacle que l'on peut proposer (personnellement exclusivement close-up).

Au meme endroit, une fois, je me suis produit dans la rue, et ce fut une sorte d'attroupement immédiat, légèrement incontrolable...

Je pense qu'il y a dans ces expériences un facteur important dans le fait que je suis étranger (parlant la langue de surcroit) ce qui attire très vite l'attention, quoique j'aurai fait cela aurais certainement attiré du monde.

Pour finir sur une anecdote qui est très enrichissante à mes yeux: lors de mon dernier voyage, j'ai rencontrer un directeur d'usine qui fabrique des articles de magie en Chine, et il me racontait que lors d'un salon du jouet international en Chine, il s'était retrouvé avec un de ces revendeur européen à tenir un stand. Le patron européen l'invite à faire avec lui quelques démos de produits... le directeur chinois décline en lui expliquant que pour le public chinois, un chinois qui fait de la magie est considéré comme un "arnaqueur", un "entourloupeur" (戏法) alors qu'un étranger est un "magicien", un "prestidigitateur", un "artiste" (魔术)... à méditer

Modifié par PaulMagie

Mon regard sur les publications Close-Up :

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    • Je suis assez d’accord avec les résultats qui découlent de ton prompt, relatifs à Thomas Durand. Je crois que lui aussi les trouverait plutôt corrects. 
    • Un objet qui utilise (secrètement) au moins en partie le principe du palindrome :  https://www.instagram.com/reel/Dck3CKioooC/?igsi=cnNzNmRrZDI5cms2
    • Notons qu’il est très facilement possible de nuancer la compétence d’un auteur par ce biais....   Si je prends un autre exemple avec un auteur que tu relaies souvent, j’obtiens ceci avec ce simple prompt (plutôt gentil et neutre) : "Thomas C Durand est il un auteur scientifique fiable et sérieux ? " Réponse : Oui, mais avec une nuance importante : Thomas C. Durand est un auteur sérieux dans certains registres, mais je ne le considérerais pas comme une autorité scientifique générale. Il faut surtout distinguer son ancienne activité de chercheur en biologie de son activité actuelle de vulgarisateur et d'essayiste sur l'esprit critique. (...) Thomas C. Durand est titulaire d'un doctorat (PhD) et a effectivement publié des travaux scientifiques, principalement dans le domaine de la biologie végétale / physiologie végétale. Son profil de chercheur recense notamment des publications sur les plantes, les protéines, les enzymes, les métaux lourds, etc.  Mais cela ne signifie pas qu'il soit un chercheur spécialisé en épistémologie, psychologie cognitive, sociologie, anthropologie, histoire des sciences ou philosophie des sciences. (...) C'est probablement le point le plus important si tu lis Durand. Il faut appliquer à ses propres affirmations la méthode qu'il recommande d'appliquer aux autres. Il existe une littérature critique assez importante concernant certains de ses travaux et ceux de La Tronche en biais. Des auteurs lui reprochent notamment de présenter parfois comme allant de soi certaines conceptions de l'esprit critique ou de l'argumentation qui sont beaucoup plus discutées dans les recherches universitaires spécialisées.    Cela ne signifie absolument pas : « Durand raconte n'importe quoi. » Ce serait une conclusion beaucoup trop forte. Cela signifie plutôt : « Durand propose une lecture particulière de l'esprit critique, et cette lecture mérite elle-même d'être soumise à l'esprit critique. » C'est une différence considérable.  
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