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Bonjour ,

Je suis mentaliste et fais parfois des tours "dérangeants" . Je constate que les tours qui dérangent le plus sont :

- Les torsions d'objets ( clés , pièces , cuillères etc...)

- Le "Center Tear , ou tu devines le nom et l'âge d'une personne proche du spectateur .

- Le swami , qui peut te permettre , par exemple de donner l'illusion de deviner la date de naissance d'un spectateur que tu ne connais pas .

Si tu souhaites des précisions sur ces tours , n'hésite pas .

Mentalement

Serge ARKHAN

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Merci à toi,

en ce qui concerne les tours de mentalisme, j'utilise le Thought transmitter de Cornelius (à ma sauce tordue toujours).

Mais je suis intéressé par le center tear (que je ne connais pas) et les torsions d'objets...

Publié le

Arf je viens juste de percuter, y a vraiment un tour qui devrait t'aller, c'est Stigmata ... Je le fais régulièrement (la version avec le prénom qui à mon sens est bien plus percutante et mystérieuse que la version avec la carte), et même si je ne suis pas dans le registre "magie qui fait peur", celui-là déclenche toujours des réactions pas possibles... certains me regardent vraiment bizarrement après, convaincus d'avoir assisté à quelque chose d'occulte, si en plus t'as le personnage qui va avec, et que tu joues bien le truc (genre ça te brûle le bras), tu vas vraiment les faire flipper c'est garanti...

Publié le

Question à deux balles : je n'ai jamais acheté stigmata car je sais "comment ca marche", néanmoins je réalise ma version en la basant sur un forçage de carte, car je n'ai pas trouvé de façon convaincante de "préparer son bras" juste après avoir demandé son nom au spectateur, ou alors après qu'il ait tiré sa carte (en impromptu quoi)... Sur les vidéos d'extraits, Houchin semble se retourner pour se préparer pendant que le spectateur fait autre chose... Mais dans la pratique je trouve cette façon de faire très culotée, pour ne pas dire risquée... Vous faites pareil vous ?

Publié le

yop,

juste une question con qui me traverse l'esprit apres avoir visionné la video de Stigmata.

Ils affirment qu'il n'y a pas de gimmick ni de préparation... Ben là faudra qu'on m'explique parce que je viens d'essayer sur mon bras et ça marche po ;-)

Donc doit y avoir un minimum de prépa et un minimum de gimmick pour obtenir l'effet sur son bras... hein, rassurez-moi...

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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