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J'ai bossé sur un bateau pour une ecole d'estheticiennes... elles on fini bourées comme des queues de pelles couchées sur les chaises...

PS : elles étaient habillées en jupes larges comme des ceintures facon mangas... On a bien rigolé...

Je suis pret a la refaire gratuitement celle là

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Attention tu risques de t'attirer les foudres de certains qui considèreraient cela comme du travail clandestin payé en nature en quelque sorte!!

J'ai vu une vidéo je ne sais plus ou et c'etait le supplice japonnais elle flatulaient à la tête du mec ça avait l'air de bien les faire rire les gamines déguisées en collégiennes

WINFRIED

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Winfried,

Je travaille chez Honda Europe power Equipment depuis 20 ans déjà, un truc marrant, c'est quand ils se rencontrent, au détour d'un couloir à 5 ou 6... bein là, c'est parti pour une séance de courbettes d'au moins 5 bonnes minutes, c'est vraiment poilant.

Et puis il y a également aussi les N.H.C, spécifique à tous les Honda à travers le monde, c'est une sorte de super méga conventions mondiales Honda, ou là, à la fin des 6 ou 7 jours, il y a ce qu'on appel une soirée Sayônara (soirée d'au revoir).

Bein la les d'Jap, bein c'est pas les derniers pour animer des salles de 500 personnes environ et mettre de l'ambiance. Ils se lâchent, mais grave de chez grave... Costumes folklo, chants sous l'emprise du Saké et j'en passe, c'est EXCELLENT !

Simon, dans l'ensemble, ils ne sont vraiment pas chiants ! cool même, c'est plutôt les bosses français, juste en dessous d'eux niveau grade qui le sont ...

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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