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Publié le


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🚨 Il nous offre le fruit de plusieurs années de travail pour un superbe résultat. Vous découvrirez plusieurs routines (dont une avec laquelle Francis Tabary a gagné le premier prix de la fism), expliquées pas à pas et en dessin.
Des routines décrites sous forme de Bandes dessinées, qui permettent de vraiment suivre la corde, la position des doigts et des mains, en ayant le texte associé en même temps.

Dire que l’auteur a injecté du sang neuf à la magie des cordes serait un euphémisme ! Tabary a purement et simplement révolutionné celle-ci, au point que, en quelques années, grâce à des créations uniques dont ses rares prédécesseurs n’avaient pas même osé rêver, il est devenu le symbole vivant de cette spécialité.


➡ Francis Tabary a eu la chance de rencontrer un jeune dessinateur de BD, Jeff, qui réussit à le convaincre de dessiner les illustrations des tours. 
Le résultat est étonnant et beau. 
Elles retranscrivent à la perfection les commentaires de l’auteur.
Une richesse visuelle jamais égalée !

Un mot au sujet des illustrations : elles sont toutes dues à un jeune dessinateur bourré de talent. Jeff, c’est son nom, a réussi l’exploit de rendre la magie des cordes facile à comprendre d’un simple coup d’œil. Son trait est si précis que le cheminement des cordes saute aux yeux. Là où il fallait, un long texte (le plus souvent incompréhensible) un simple dessin suffit maintenant 


➡ AU SOMMAIRE :

CHAPITRE 1 : ROUTINE DE LA F.I.S.M.

- La routine telle qu'elle est vue par le public.

- La routine de la F.I.S.M., le secret :
1. Passe préparatoire n°1 Apparition.
2. Apparition d'une corde a trois bouts, puis à 4 bouts.
3. Transformation d'une corde à quatre extrémités en deux cordes.
4. Deux anneaux de corde fusionnent en un seul grand anneau.
5. Le noeud qui s'évanouit.
6. Transformation instantanée d'une corde en un anneau de corde.
7. Disparition d'un noeud à l'extrémité de la corde.
8. Voyage de noeud.
9. Passe n°2
10. Interversion des extrémités et du milieu de la corde.
11. Voyage visible des extrémités.
12. Apparition et disparition d'un noeud sur une portion de corde.
13. Le cercle total.
14. L'ouverture du cercle total.
15. La corde coupée en deux et partiellement reconstituée.
16. La fusion.


CHAPITRE 2 : CORDE ET ANNEAU

- La routine telle qu'elle est vue par le public.

- Corde et anneau, le secret :
17. Pseudo libération de l'anneau (avec une seule corde).
18. Libération réelle de l'anneau (avec une seule corde).
19. L'enclavage 'au jeté' (avec deux cordes).
20. Le désenclavage 'à l'arraché' (avec deux cordes).
21. Pseudo enclavage de l'anneau (enclavage 'au bluff') avec une corde.
22. L'enclavage 'au jeté' avec une seule corde.
23. La libération finale de l'anneau.


CHAPITRE 3 : ROUTINE DE CLOSE-UP

- La routine telle qu'elle est vue par le public.

- Routine de Close-Up, le secret :
24. Passe n°2.
25. Interversion des extrémités d'une corde et du milieu d'une corde.
26. Apparition de deux cordes.
27. Restauration de deux cordes en une seule.
28. Le noeud baladeur.
29. Disparition du noeud.
30. Voyage de noeud.
31. Deuxième disparition du noeud.
32. Apparition instantanée de quatre noeud.
33. Disparition instantanée des quatre noeud.
34. Apparition et disparition d'un noeud sur un anneau de corde.
35. Le noeud plat coupé en deux 'demi-noeuds'.
36. Assemblage instantané de deux cordes.
37. Voyage du noeud plat et obtention d'une petite corde.
38. Coupure d'une corde au milieu par adjonction d'une petite corde.
39. Dédoublement d'un noeud.
40. Transformation de deux cordes égales en deux cordes inégales, puis en trois cordes égales.
41. Les trois cordes égales et inégales.
42. Deux cordes inégales deviennent égales puis ne forment plus qu'une seule corde.
43. Intégration d'un anneau de corde dans une autre corde (fusion).
44. Restauration finale de la corde.


CHAPITRE 4 : DIVERS

- Vous et la scène.
- Comment terminer une routine?

Recherches sur les trois cordes:

- A. L'obtention d'une grande corde.
- B. L'obtention d'une grande et d'une petite cordes.

La corde coupée: une variante de présentation

- A. L'obtention d'un « cercle total ».
- B. Le maniement du cercle total: le noeud volant.

LA CARTE A L'EPEE avec une corde!

IMG_7412.jpg

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  • Messages

    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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