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Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux prĂ©supposĂ©s mĂ©taphysiques totalement diffĂ©rent.  Je suis mon corps. Plus phĂ©nomĂ©nologique. Cela rĂ©concilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).  Je suis une expĂ©rience incarnĂ©e. Plus pragmatique... avec un brin d'arriĂšre plan spirituel. Pas mal đ  J'ai des sensations corporelles. ou bien Je fais l'expĂ©rience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phĂ©nomĂ©nologique... Avant de dĂ©cider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par dĂ©crire ce qui lui apparaĂźt. đ  Je fais lâexpĂ©rience de sensations que jâattribue Ă mon corps. Un peu lourd mais Ă©pistĂ©mologiquement intĂ©ressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni mĂȘme "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuĂ©es Ă mon corps. Mais bon.. Il y a quand mĂȘme un souci... Le "Je" qui est posĂ© comme une Ă©vidence... L'Ă©vidence que tout ça apparait Ă un sujet (MOI !). Ok... Notre expĂ©rience semble ĂȘtre celle de sensations qui sont vĂ©cues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le mĂȘme souci que le cogito de Descartes đ)  Il y a des sensations corporelles ! ĂpistĂ©mologiquement inattaquable ! đ Radicalement neutre : On ne dit ne dit mĂȘme plus QUI Ă©prouve les sensations. đ Â
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