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Publié le (modifié)

Bonsoir, je viens de rentrer du Furet du Nord où j'ai trouvé un livre de Magie grand public (forcement..). Je pensais d'abord que c'était la réedition du Page (edition de Vecchi) mais il n'en est rien...

Ce livre bloc rassemble des dizaines de tours (voir centaines) dans pleins de catégories (cartes, mentalisme, salon...).

J'ai cru reconnaître un effet de Gaetan Bloom (tres tres ressemblant..) et le problème c'est que je n'ai vu aucune référence à ce dernier (un exemple parmi tant d'autres dans le livre..). Je ne sais pas si délibéré mais je me dis que l'auteur n'a pas pu écrire ce livre sans connaître la patte Bloomesque... et c'est là que je me suis rendu compte que ce livre n'était nullement signé... Quelqu'un en sait plus sur le sujet....?

Modifié par Thomas THIÉBAUT
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Publié le

J'ai commencé la magie grâce au Patrick Page et Adair mais si j'avais eu ce bouquin là, je serai aller beaucoup plus vite je pense.. mais ce qui me chagrine c'est la non signature et l'appartition d'effets qui me paraissent connus et les auteurs non cités (notamment un tour de Gaetan Bloom)...c'est sur cela que je tenais à réagir...si quelqu'un en sait plus....

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    • Oui j'ai déjà imprimé des jeux chez eux, et j'aime vraiment bien le toucher de leur carte en linen avec la finition beta. J'ai pas réellement défini de nombre de jeux à imprimer. Je cherche surtout un moyen d'avoir un jeu qui a les même dos que les éventuels jeux truqués que je fais imprimé chez eux, mais à un prix pas délirant pour un jeu classique. 
    • Bon ben hourra pour Clarysse et Clément qui sont, pour moi et de loin, les révélations magiques de ces deux (trois ?) dernières années 🙂 !
    • Non je n'allais pas aussi loin dans mon propos mais la question du statut ontologique des expériences mystiques est une question passionnante (déjà abordée par ici je crois) je vais y revenir... Oui je suis assez d'accord avec ça.   Pour revenir donc sur les expériences mystiques : Elles ne sont ,pour moi, une "preuve" de l'existence de Dieu (pas plus qu’une expérience perceptive constitue à elle seule (pour moi ! 🙂) une preuve de l’existence objective de ce qu’elle nous fait percevoir). C'est le même débat que les EMI : l’expérience elle-même est indiscutablement un événement réel (quelqu’un a vécu quelque chose). Ce qui reste ouvert, c’est l’interprétation ontologique de cette expérience. Un mystique dit : "J’ai fait l’expérience de Dieu" le matérialiste répond : "Ce n’était qu’une activité cérébrale"  le théologien dit : "C’était une rencontre avec Dieu" Chacun des énoncés ne dit pas la même chose. Le premier décrit une expérience, le deuxième une interprétation causale et le dernier une interprétation métaphysique.  Peut être que celui qui est le plus dans le "vrai" est celui qui décrit son expérience, les deux autres sont, en quelque sorte, prisonniers de leur interprétation. 🙂
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