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    • Bonsoir  Je cherche Ă  savoir s'il existe un original dans un musĂ©e de cette thĂ©iĂšre. J'avais lu que le british Museum pouvait l'avoir mais je n'ai rien trouvĂ©. Si quelqu'un peut Ă©clairer ma l'entrĂ©e merci d'avance    Philippe 
    • Le Pape adore conduire, hĂ©las, une fois Ă©lu, son emploi du temps ainsi que sa sĂ©curitĂ© ne lui en laissent guĂšre le temps. Pourtant un jour, en voyage officiel aux Etats-Unis, il s'aperçoit que la voiture qui doit le mener de l'aĂ©roport Ă  son hĂŽtel, Ă  New-York, est le modĂšle d'une berline incroyable qu'il a toujours rĂȘvĂ© de conduire. Il nĂ©gocie donc Ăąprement en loucedĂ© avec le chauffeur pour que ce dernier le laisse conduire. AussitĂŽt dit, aussitĂŽt fait, voilĂ  le Pape au volant du bolide. Cependant aimer conduire est une chose mais conduire avec prudence et retenue en est une autre et c'est ainsi que le Pape joue les Fangio avant de se faire arrĂȘter par un policier. Lorsque celui ci se rend compte de l'identitĂ© du chauffard, il est bien embĂȘtĂ© et fait part du problĂšme Ă  son supĂ©rieur, occupĂ© Ă  effectuer un contrĂŽle de routine Ă  quelques mĂštres de lĂ  : - Chef, c'est quand mĂȘme quelqu'un d'important. - Important  comment ? Comme le maire ? - Heu plus important. - Comme le gouverneur ? - Plus... - Pas comme le prĂ©sident, si ?!? - Ben c'est Ă  dire... - Mais enfin ! Plus important que le prĂ©sident ! C'est pas possible ! - Ben je sais pas trop, Chef, car il a quand mĂȘme le Pape comme chauffeur. (Fun Fact : C'Ă©tait une des blagues prĂ©fĂ©rĂ©es du Pape François, qui considĂ©rait que la joie Ă©tait un don de Dieu et que les ChrĂ©tiens ne devaient pas offrir, je cite, "une face de piment au vinaigre" 🙂).
    • Je viens de terminer "Le manuscrit de Birkenau". Dire que je n'y ai rien appris de nouveau serait un mensonge Ă©hontĂ©. Au contraire, j'y ai appris quantitĂ© de choses et approfondi des connaissances que je croyais pourtant assez complĂštes. La postface notamment est des plus intĂ©ressantes car l'auteur y explique la genĂšse de ce livre et les recherches qu'il a du mener pour l'Ă©crire. Il prĂ©cise Ă©galement quels sont les faits qui relĂšvent de la fiction versus ceux issus de ses recherches historiques. Je ne trahis aucun secret ni ne dĂ©voile aucune information compromettant la lecture de cet ouvrage : Francisco, Tanusha et leur histoire relĂšvent de la fiction, le parcours de Herbert Levin et de sa famille relĂšve en partie Ă©galement du romanesque (en partie seulement), le reste est entiĂšrement vrai (contexte, personnages et fonctionnement d'Auschwitz-Birkenau). Pour conclure, ce n'est pas un simple roman, il s'agit d'un rĂ©el travail d'historien, d'une grande valeur qui plus est (les sources sont citĂ©es en fin de volume, notamment les plus "rĂ©centes", ce qui rend ce livre si important). Un grand merci Ă  @Philippe SACCOMANO donc, pour nous avoir fait dĂ©couvrir cet ouvrage (en tous cas en ce qui me concerne). Note : Certains passages sont effectivement difficiles Ă  lire, au sens Ă©motionnel du terme, prĂ©cisĂ©ment parce que, encore une fois, tout cela s'est vraiment produit et cela ne faiblit pas en cours de lecture. Lorsque vous renfermerez le livre aprĂšs l'avoir terminĂ©, vous n'en aurez pas tout Ă  fait fini avec Auschwitz-Birkenau. A titre personnel, il m'a fallu quelques temps pour passer Ă  une lecture plus lĂ©gĂšre et nĂ©cessaire.
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