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Les Merveilles de Williamson de David WILLIAMSON

Nicolas SIMON

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dans Lectures

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Nicolas SIMON Apprenti

Nicolas SIMON

Publié le
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écrit par Richard Kaufman


 

Plus qu’un livre, une mine d’or !

Entrez dans l’univers de l’un des magiciens de close-up le plus connu au monde. David Williamson nous offre, dans ce livre, des routines professionnelles ayant toutes passées l’épreuve du feu en public puisqu’elles ont toutes fait partie du répertoire de cet immense magicien. Résultat d’un perfectionnisme étonnant, les tours de cet ouvrage vont vous permette de franchir un palier supplémentaire dans votre magie.

Très pédagogique, richement illustré, vous découvrirez plus de 20 routines de pièces, cartes, gobelets, etc. Les techniques utilisées sont très modernes et bluffent même les magiciens. Vous y apprendrez par exemple la fameuse disparition au frappé et les erreurs à ne pas commettre que l’on voit trop souvent, des utilisations du FP extrêmement subtiles et indétectables, un matrix aérien très simple à réaliser et incroyablement efficace, etc.

Sommaire

Pièces
La merveilleuse disparition de pièces
Passage à la rétention
Remise
La disparition frappée
Cuivre Argent et bourse
Bourse à désir
L’argent qui parle
Quand vous êtes derrière vous êtes devant
La sac à monnaie

Pièces et cartes
Rassemblement flottant
Cello-feinte
Ne me coupez pas

Cartes
Celui qui épelle distribue
Arnaque entrelacée
Poignardé parderrière
Les doubles vayageurs
Le fameux tour des trois cartes
L’hyptnotiseur
Transposition déchirée et reconstituée
Cinquante et une à la poche

Le reste
Disparition du foulard au papillonnement de Williamson
La lame de Belzébuth
Les gobelets d’or

 

Très bon état 

 

30€ fdpi

IMG_20230922_175605.jpg

  • Thomas changed the title to Les Merveilles de Williamson de David WILLIAMSON
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    • Jérémie SEGERS
      The Obscura Mentis Society du 23 au 250427 à Saint-George-en-Valdaine

      Par Jérémie SEGERS · Publié le

      Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Thomas
      Magie en Allemagne

      Par Thomas · Publié le

      Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Patrick FROMENT
      Les Signes de l'Existence de la Réalité

      Par Patrick FROMENT · Publié le

      Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂

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